这两天，有个梗突然爆火。
那就是街溜子。腋下夹个小包，走道直掉胯，见人就叫小老弟。
问干啥，就是“我没事，我溜达。”“等工程呢！”
然后掏出一包不剩几根的中华，“来，抽根华子，华子”。
软中华是街溜子的标配，上档次！
竟然还配上了，走路直晃荡的108！
街溜子意思是油腔滑调的人。很多人都觉得，手里拿对核桃，脖子上挂条串儿，就是不误正业，油腻老男青年。一般这样想的，都是不了解这个圈，在圈外的人。
你别说，会玩那真是本事！这要生在大清朝，就是遛鸟玩核桃的贝勒爷。
老舍曾经在《正红旗下》写过，清朝最后的几十年，“上自王侯，下至旗兵，旗人会唱二簧、单弦、大鼓与时调。他们会养鱼，养鸟，养狗，种花和斗蟋蟀。”想当真正的大顽主，还需要再修炼个几十年。
咱来看看古代“街溜子”贝勒爷的必备装扮！
扳指老北京有句俗语，贝勒手中三样宝，扳指核桃笼中鸟。
扳指是贝勒爷最常见的玩物，最开始的扳指是射箭的保护器具，由鹿角横切，八旗士兵人手一个，被称为武扳指。
到了乾隆爷时期，皇帝会御赐一些玉石、玛瑙、黄金等材料的文扳指，没有实战意义，只是身份的象征。
扳指对贝勒爷来说，主要是炫耀的性质，走哪都要戴着。
核桃核桃是深受皇家喜爱的文玩，它便于携带，还有强身健体的功效，玩核桃，在乾隆爷时期达到巅峰。乾隆爷曾经为其写诗“掌中旋日月，时光欲倒流。”
溥仪在其回忆录里面还专门记载了这一点，“在养心殿后面的库房里，我还发现了很多有趣的百宝匣，据说这是乾隆的玩物。”
核桃慢慢的成为了身份与品味的象征，当时的官员、贝勒，谁手里要是没有一对好核桃，丢份！
笼中鸟玩鸟，不是简简单单的那个放着鸟的鸟笼子就完事的，老北京人玩鸟，那真是十分讲究。
北派玩鸟，听的是叫音；
南派玩鸟，看的是姿态；
要说最讲究的就是“养百灵”。“养百灵”也分为南派和北派，北京人大多数都是北派的，北派百灵要严格遵守“十三套”的鸣法，比如有麻雀噪林、山喜鹊叫、家燕细语、猫叫、母鸡报蛋、水车声、狗声、大苇莺叫、蝈蝈叫、鹰鸣等。
这养鸟还要有专门的笼子，尤其是百灵，他的脚特殊，不能抓竿，还要给他铺上沙地，笼子上还要罩着不同的布。
老北京人，养鸟有多盛行呢？当时全北京所有的茶馆都有专门给鸟备的“位子”，老北京人对玩鸟这件事真的可以说是如痴如醉。
玩鹰清朝入关，多少还带点游牧民族的习俗，玩鹰就是他们带来的流行玩意儿。后这个习俗来慢慢的流入民间。那时有专以捕鹰为生的鹰户，每年要向宫廷交纳赋税丁银，如果交鹰，则可将鹰折银抵消赋税。
据说捕捉一只“海青”(又叫海东青，最名贵的鹰种)献给朝廷，可以折银三十两，另外还赏银十两、毛青布二十匹。但是当时玩鹰是属于皇宫贵族的专属，其过程十分复杂，比养个人要金贵的多，一般的八旗子弟也未必可以玩的起。
老北京，那文玩玩的可真是深入骨髓，天上飞的，海里游的，只要眼睛看得到，都给玩了！
除了贝勒手中的三样宝，老北京还有上五玩和下五玩。
上五玩，指的是文玩核桃、手捻葫芦、佛珠手串、菩提（十八子）、翡翠玉石（配饰）。
“上五玩”更讲究的是一个“盘”字，涵盖了现今大多数文玩的种类，这五玩，不仅要底子好，包浆好才是真地道！
葫芦
佛珠
十八子
玉石
下五玩，指的是紫砂壶、折扇、烟斗、笼鸟、鸣虫。
“下五玩”，更讲究一个闲情逸致，吃穿用度那都要是最好的，无聊了养个小鸟听听声，那才叫一个快乐！
紫砂壶
折扇
烟斗
鸣虫
要我说，如果真把文玩当街溜子的装备，是时候升级一下装备了，别整天挂条108晃来晃去，带个扳指，手里拿对核桃，这不气派多了！
老辈儿喜欢的东西，你都玩过吗，喜欢吗，评论区告诉老盘。
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