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长恨此生非我有,何时忘却营营.出自哪里?
长恨此身非我有，何时忘却营营。[译文] 长恨此身不归我有，何时能忘却逐利争名。[出自] 北宋 苏轼 《临江仙》夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
“长恨此身非我有”是化用《庄子·知北游》“汝生非汝有也”句。“何时忘却营营”，也是化用《庄子·庚桑楚》“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”。本是说，一个人的形体精神是天地自然所赋与，此身非人所自有。
出自北宋苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》，原文为：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
“长恨此身非我有,何时忘却营营”这句话是什么意思?
意思是：长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。什么时候才能够忘却追逐功名？出自北宋苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》，原文为：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
“长恨此身非我有，何时忘却营营”的意思是：为了国事操劳而没办法过悠闲的生活。出处：苏轼《临江仙》原文：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。
长恨此身非我有，何时忘却营营的意思：经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而到处找门路。出自宋代词人苏轼的《临江仙·夜饮东坡醒复醉》。这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。
“长恨此身非我有”，一个“恨”字表达的即是他无法超脱的遗憾；而“何时忘却营营”，则直接表达了他意图忘却世俗之事的思想。产生这种心境的缘由是：苏轼其人既受儒家入世的思想影响，又受佛道二家出世思想影响。
长恨此身非我有,何时忘却营营.夜阑风静彀纹平,小舟从此逝,江海寄余生...
出自北宋苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》，原文为：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。译文：夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。
出自宋代诗人苏轼的《临江仙》夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。宋神宗元丰三年（1080 年），苏轼因乌台诗案，谪贬黄州（今湖北黄冈），住在城南长江边上的临皋亭。
出自苏轼的《临江仙-夜饮东坡醒复醉》。临江仙 苏轼 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚仗听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
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