大家好，今天来为大家解答关于周公制礼作乐这个问题的知识，还有对于周公制礼作乐的意义也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！
周制礼的故事
1、周制礼作乐，制定了一系列的礼乐制度，同时制定了完善的刑法，实行礼刑并用，礼刑结合，是西周的一个统治特点。
2、周公旦【姬旦，周文王第四子】：周公辅成王，平定三监之乱， 制礼作乐，建立典章制度。
3、片中秦王迎娶嫡公主芈姝的婚礼仪式虽没有明确指明，但秦国在春秋战国也是尊周礼而行，可以理解为是一场典型的周制礼仪体系婚礼。虽然有很多学者认为秦废前朝礼法，不尊周礼，但这也只是采纳了很多史籍所载的一家之言。
4、禹治水，周制礼。大禹治水，周公旦制定礼制。秦始皇，四海一。秦始皇统一了中国 汉武帝，托疆域。汉武帝扩大了国土面积 唐太宗，贞观治。指李世民的贞观之治 清康熙，多建树。清朝的康熙帝功勋卓著 苏武节，骨铮铮。
周王制礼作乐的目的是什么?如何理解,礼不下庶人,刑不上大夫
1、礼乐：“礼不下庶人，刑不上大夫。”虽不能绝对化，但在周代的确是对立的。礼乐，原为“礼”，从示，从豊，象用祭器豆中食物，祭祀神祖之形，这是礼的初义，后来成了维护奴隶主贵族的等级制度的工具。
2、而”刑不上大夫“结合语境理解，也不是指大夫就完全不受刑法所约束，指的是刑法不以处罚大夫为目的，其所针对的对象更多的是庶民。
3、周公制礼作乐，规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军，出征)、宾礼(朝觐，互聘)、嘉礼(婚宴，加冠)等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。
简述西周礼乐制度的主要内容及其作用。
西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。
礼乐制度主要用来维护宗法制度和君权、族权、夫权、神权。《荀子·礼论篇》说：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类（族类）之本也；君师者，治之本也。”“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。
周公制礼作乐，规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军，出征)、宾礼(朝觐，互聘)、嘉礼(婚宴，加冠)等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。
史上“周公制礼作乐”是由何而来的?
为了让这众多的邦国对周王朝心悦诚服，周公总结了“三皇五帝”时期的治世理念，甄别夏、商两个朝代的利、害、得、失后，决定为千秋万世制定一整套顺天理、达人情的典章制度和礼仪规定。史称“制礼作乐”。
以礼制乐应该是周公提出来的。周公制乐，是在规划等级制度，周公制定的礼乐制度并不在于昼夜歌舞之乐，他强调的是一种核心统制思想。
相传周朝的礼乐制度是周公制定的。周公制礼作乐，对中国几千年来的传统文化影响深远。
周公制礼：即在周公主持下，对以往的宗法传统习惯进行补充、整理，制定出一套以维护宗法等级制度为中心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式。
周公制礼作乐，规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军，出征)、宾礼(朝觐，互聘)、嘉礼(婚宴，加冠)等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。
周公制礼作乐，孔子复兴周礼，此后儒家礼法一直采用周礼，尤其是汉武时期实施的“罢黜百家，独尊儒术”之后周礼一直沿用至今。所以说“礼乐文化”始于周公。
周公制礼作乐对后世有哪些影响?
礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度，运用音乐进行缓解社会矛盾。前者是所有制度的基础和前提，后者是制度运行的形式和保障。《周礼》是儒家经典，十三经之一。
周公制礼作乐，奠定了古代传统文化的基调。这套制度之所以为后世所称道，因为它是以道德为核心而建立起来的，由此确立了道德在治国理念中的主导地位，这对于古代历史的发展方向，产生了极为深远的影响。
周代礼乐文明，对整个华夏文明的发展都产生了极为深远的影响。主要表现如下：第一，导致“天下一家”整体国家观的树立。A周代通过封邦建国，大批同姓子弟分布于全国为侯，形成政权和族权合一，宗统同时也是政统的政治体系。
关于周公制礼作乐的内容到此结束，希望对大家有所帮助。