一、“暮”字的演变
二、“暮”字的本义
三、“暮”字的现代含义
【名词】(形声。从日,莫声。古字作“莫”,像太阳落到草丛中,表示天将晚。“暮”为后起字。本义:日落时,傍晚)同本义〖dusk;sunset;evening〗暮者,晚也。——《论衡·明雩》朝三而暮四。——《庄子·齐物论》恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》旦辞爷娘去,暮宿黄河边。——《乐府诗集·木兰诗》今朝至,暮变。——《韩非子·难一》至莫夜月光明。——宋·苏轼《石钟山记》暮投石壕村,有吏夜捉人。——唐·杜甫《石壕吏》又如:暮天(傍晚的天空);暮雨(傍晚的雨);暮途(傍晚的路程);暮烟(傍晚的烟霭);暮暮(每天傍晚);枝封暮雪。——沈约《桐赋》暮春者,春服既成,冠者五六人。——《论语》
【形容词】喻指年老,衰老〖aged〗貌是流离,至于暮齿。——庾信《哀江南赋序》又如:暮老(指年老);暮古(年老糊涂);暮志(晚年的志向);暮耋(指年老);暮齿(晚年);暮景(比喻垂老之年)迟;晚〖latetowardstotheendof〗夫自念斯,学德未暮。——《吕氏春秋》烈士暮年,壮心不已。——曹操《步出夏门行》又如:暮迟(犹言不及时);暮生(父亲死后才出生)暮霭、暮春等。
四、带有“暮”字的成语众多
朝思暮想、垂暮之年、朝朝暮暮、美人迟暮、朝三暮四、朝荣暮落、朝奏暮召、朝梁暮晋、朝参暮礼、道远日暮、桑榆暮影、旦种暮成、朝蝇暮蚊、晨参暮礼、朝云暮雨、暮想朝思、暮四朝三、途遥日暮、朝锺暮鼓、暮雨朝云、朝欢暮乐、朝歌暮弦、朝锺暮皷、岁聿云暮、朝令暮改、朝梁暮周、暮夜无知、晨秦暮楚、朝齑暮盐、朝虀暮盐、朝不保暮、日暮风寒、朝打暮骂、日暮途远、暮暮朝朝、朝东暮西、烈士暮年，壮心不已、昼警暮巡、年华垂暮、朝攀暮折、岁聿其暮、暮云亲舍、暮礼晨参、暮爨朝舂、桑榆暮景、途穷日暮、暮景桑榆、朝西暮东、暮夜怀金、暮史朝经、朝钟暮皷、暮去朝来、朝来暮去、暮乐朝欢、日暮路远、朝歌暮宴、朝升暮合、朝秦暮楚、暮鼓朝钟、朝成暮徧、暮来朝去、幺豚暮鹨、朝趁暮食、晨参暮省、朝夷暮跖、朝观暮览、朝欷暮唶、暮景残光、路长日暮、暮虢朝虞、朝经暮史、朝种暮获、年衰岁暮、暮楚朝秦、暮云春树、旦暮之业、残年暮景、朝折暮折、朝发暮至、暮气沉沉、暮鼓晨钟、朝生暮死、朝成暮毁、早出暮归、旦暮入地、朝朝暮夕、朝真暮伪、朝穿暮塞、日暮道远、朝新暮敝、朝梁暮陈、朝钟暮鼓、朝成暮遍、春树暮云、朝三暮二、朝更暮改、暮翠朝红、朝益暮习、暮夜先容、 日暮途穷、迟暮之年、岁暮天寒、晨钟暮鼓、暮色苍茫、云朝雨暮。
五、品读名诗句：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
诗句出自两汉曹操的《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
说文解字
创作背景
作者是东汉末年著名的政治家、军事家曹操，此诗约作于公元208年初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨。
方去疾
曹操：（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
傅山
六、树东与你一起品读名诗
《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。但《观沧海》是写景诗，以景抒情。此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。
诗以“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”开头，作者用这两个形象的比喻说明世间万物都不是永恒存在的，新陈代谢是大自然的根本规律。这就等于告诉人们说，人虽寿夭有别，但最终都是要死的，表现了作者朴素的唯物辩证思想和无神论的观念，这在当时是难能可贵的。既然人总是要死的，那么是不是可以对人生采取消极悲观的态度呢？诗人认为这是不可以的。承认生命有限正是为了充分利用这有限的生命，建功树业，有所作为。
接着诗人诗人紧承上意写道“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。盈，是满的意思，可以引申为寿；缩，是专职的意思，可以引申为夭。这就是说，人的寿命的或长或短，不完全出于天定，只要调养有方，是可以保持身心健康、延年益寿的。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等 一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。任何文学——包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。
树东原创于2021-08-25