五言诗，一句话五个字，这五个字可能是名词，动词，副词，形容词等等，形成不同的句式。
在颔联和颈联中，出了平仄的相对，还要注意词性与结构的相对。
昨天说到，王力先生在《汉语诗律学》中将五言句式分为两大类，简单句和复杂句。其中简单句有29个大类。
老街按照结构特点，将29类合并为八类。第一种就是今天要说的四一结构的五言句。
平行语，就是并列关系，不分主次。王力举例的是：
旧国云山--在，新年风景--馀。
用字母表示，这种句式为fnNN-V。
n ，表示名词；f，表示形容词，v，表示动词。小写表示处于次要地位（修饰语），大写表示主要地位（类似于中心语）。
旧国云山是一个词组：旧国的云山，旧是国的修饰语，国是旧国的中心语。而旧国又是云山的修饰语，云山是中心语。所以旧国是：fn，云 云山是并列关系所以是：NN。同样，新年风景也是fnNN-V。
通过王力先生抽丝剥茧式的分析，可以看出诗人句法的讲究，一个词语，加上了一层加一层的修饰。
这个四一组合，是主谓结构：旧国云山（主语）--在（谓语）。
昨天的文章说过，一个谓语的，就是简单句。
非平行语，就是指修饰语+中心语的组合。根据修饰语的不同，又分为以下几类。
1、野寺残僧--少 fnfN-F
杜甫的五律《山寺》诗云：
野寺残僧少，山园细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱水通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。
野寺残僧--少（fnfN-F），山园细路--高。
这种句式和第一例的区别在于第三四（云山）字，残僧是偏正词，残是僧的修饰语，僧是中心语，所以残僧表示为：fN。
野寺，是残僧的修饰语，所以野寺是fn。
野寺残僧--少，fnfN-V。
这种细微之处，对仗的时候就要注意了，fn对fn，nn对nn， 比较工整，fn对nn，就不太工整了。
例如下联的山园，是nN，山上或者山中的园。对仗野（荒凉的意思）寺fn，就不算太工整了。
2、专用名词，bnnN-F
王力还举例了：郧国稻苗秀，是另一种句式，bnnN-F，b，表示专用名词。
郧国稻苗秀，出自王维的《送友人南归》
万里春应尽，三江雁亦稀。连天汉水广，孤客郢城归。郧国稻苗秀，楚人菰米肥。悬知倚门望，遥识老莱衣。
郧国稻苗秀，楚人菰米肥。郧、楚，都是专用名词，用b表示。稻、菰也是名词，但是这两个词在这里都是修饰语，稻子的苗，菰粱的米，所以用nN表示，和“山园”一样。
b，用在第三个字，例如杜甫《登兖州城楼》的颔联：
孤嶂秦碑--在，荒城鲁殿--馀。fnbN—V。
3、长河落日圆 fnvn-F
看看王维的另一首五律，《使至塞上》：
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟-直，长河落日-圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
大漠孤烟-直，fnfN—F，长河落日-圆，fnVN—F。
大漠-长河，fn-fn。孤烟-落日，fN-vN。可以看出，孤，形容词，对仗的“落”是动词。
这也是对仗的细微之处。好的对仗未必百分百工整，反而是宽对居多。
4、绿林行客少 cnvN—F
修饰语中，有一种古诗常见的就是颜色，用c表示。
刘长卿《和州送人归复郢》：
因家汉水曲，相送掩柴扉。故郢生秋草，寒江澹落晖。绿林行客少，赤壁住人稀。
独过浔阳去，潮归人不归。
绿林行客--少，赤壁住人--稀。绿、赤，都是颜色c，行、住都是动词V。少、稀，都是形容词f。林、客、壁、人，都是名词n。
可见，这首诗的颈联是非常工整的对仗。
5、九门寒漏彻 qnfN—F
数目字，也是诗词中常见的词语，用q表示。
例如王维的《同崔员外秋宵寓直》
建礼高秋夜，承明候晓过。九门寒漏彻，万井曙钟多。月迥藏珠斗，云消出绛河。更惭衰朽质，南陌共鸣珂。
九门寒漏-彻，万井曙钟-多。九、万，都是数字，用q表示，所以这两句句式为：qnfN—F。
第三个字有所不同的，例如：两行秦树-直，万点蜀山-尖。秦、蜀，是专名b，所以这两句句式为：qnbN—F。
四一结构的句式不算太多。可以看出王力先生，根据词性特点做出了细分。这种分类更有助于我们理解上下联对仗的特点。
修饰语可以是名词，可以是数字，可以是形容词，可以是专有词，可以是颜色等。中心语也可以是平行的并列词，也可以是偏正词。
多样化的组合，令古诗的句法多变，是我们作诗应该注意的技巧。
@老街味道
五律句式，包含简单句和复杂句，王力把简单句分出29大类