大家都知道楚霸王兵败（公元前206年）后自刎乌江，但为什么叫'乌江'而不叫大江了。许多学者文人从古籍到现今地图上去找乌江在哪里，找出了好几条乌江而不知自刎于哪条，甚至说是乌镇边的那条河，呵呵。甚至有人把乌江理解为乌黑的江水或黑水河之类，也是呵呵。
古人常用'乌呼'及'乌呼哀哉'来形容感慨和巨大的悲痛。有学者把古文'乌呼哀哉'理解为由于过度悲伤使人呼天喊地之类，甚至把'乌呼'理解为哭声，这些都是不对的。
古文常用词'乌呼'及'乌呼哀哉'到现今还在使用。'乌呼哀哉'按现代中文解释为：'乌呼'是个叹词，'哉'是个语气助词，原为表示衰痛的感叹语；旧时祭文中常用，现用以指死亡或完蛋。这就是词典及网上百科的解释，这些解释全然不对。
中国云贵高原和青藏高原上的彝藏人，把小河和溪流叫做'曲'，这是小孩撒尿时发出的声响；而把大河叫做'乌呼'，把'海洋'叫做'乌呼夷阿那'，阿那=大海，'乌呼夷'就是'广阔无边'的意思，所以'海洋'在夷语里被叫做'广阔无边的大海'。这就是'支那'一词的古老来源，'支'指河流，'支那'就是'从河流到大海的地区'的意思。在中国古代云贵高原上的夷语里，'支那'一词原指东南亚，后来指长江以南的地区。
'乌呼'一词在古夷语里是'广阔、宽阔'的意思，所以项羽自刎'乌江'就是说楚霸王自刎在'宽阔无边的大江'边，而不是乌黑的江水边。当项羽兵败后逃到长江边时，望着无际的涛涛长江水，仰天长叹'乌呼'（即宽阔的大河）然后拔剑自刎。
所以'乌呼哀哉'按古夷语解释为'悲哀的眼泪流成大河'，'乌呼'是指宽阔的大河的意思。哀哉=哀栽，就是由于过度悲痛而一头栽倒在地，眼泪流成了大河的意思。
最常用的红色词汇'五湖四海'，字面解释为中国的五个湖泊和中国周边的四个海洋，用于表示来自中国四面八方的人们，这是个地理名词。而在古夷文里'五湖四海'却是个心里名词，就是'乌呼似海'，原意是'宽阔的大河似海一样'，指个人的胸怀广阔似大海的意思。
'卓玛'在彝藏语里原意是'卓么'，就是'好（优质）天气'的意思，么=天。藏语里'太阳'一词原本应像彝语一样读作'尼么'，由于中国青藏高原地广风大人稀，最后叫成'尼玛'去了。所以把卓么叫做'卓玛'，在彝语里叫做'索玛'，美丽的姑娘就像好天气一样。游牧民族认为马是天之骄子，把好马叫做天马，'卓'字表示优秀。
很重要的革命词汇'艰苦卓绝'，按现代中文解释为'极不平凡、超过寻常、坚忍刻苦的精神'等词义，这些解释也是来自词典及网上百科。而在彝语里'艰苦卓绝'的'卓'字就是'优'的意思，所以'艰苦卓绝'按彝语解释就是'艰苦而优秀'的意思；这与现代中文的解释不同。
汉藏彝皆源于羌，属同一语系民族。古汉语与彝藏语还有日语的语序是一样的，如'我爱你'的语序应为'我你爱'。汉藏彝语还有日语的问候语'你好'，古代原意为'尼好'，就是'今天的天气很好'的意思，即出太阳了。藏语你好叫做'贡看木山'与日语'空尼其哇'一样就是今天天气很好的意思；彝语你好叫做'滋么格尼'，按古彝语解释为'雨过天晴'的意思，滋=雨、尼=☀️。彝族人也信奉藏传佛教，崇拜山神；'山'在彝藏语里是'先生、地方'的意思，与日语一样；古汉语尊称岳父为老泰山。'贡看木山'按彝语解释就是今天的天气很好，可以看见山了。
日本人来认中国彝族人当祖先，主要因云贵高原上有个火把节，而日本也有个火神节，是古人部落的生命之火。且'火把'一词彝语与日语很相似，彝语火把叫做'突么尼'而日语火把则读作'脱毛雨'，日语里没有'么'音只有'毛'音。日语里的'铁木机'一词在东南亚通行，彝语里也用这词，这是个幸福而快乐的词，哈哈。
有个说日语与彝语发音很像，彝族人能听懂部分日语，这完全是胡说。彝族人是南下的古羌人后代，而日人则是沿海迁移民族，本来就不是一路。
毛岸英的'毛'字在彝语里是'么'的意思，毛=么=天，岸=安=红色，所以'毛岸英'的名字就是'天上红色雄鹰'的意思。
云贵高原上出过许多彝族名人，有美女阿诗玛、《画皮》朱虹，有硬汉罗炳辉将军。彝族人以黑色为尊，诺=黑色，所以彝人多取汉字'罗'为姓氏；'炳辉'是'火把的火光'的意思，所以'罗炳辉'三字就是'照亮黑暗的火把之光'的意思。毛主席说红军是黑暗旧中国的太阳，所以红军的军服是黑色的；在影视作品里经常看到红军战士们举着火把在晚上行军。
如果观众感兴趣，可看本人短文《古夷文与甲骨文》《普通话与胡语》等几篇小文章。