在中国历代王朝中，清王朝应该是现代人最不愿提起，但又不得不时常面对的一个王朝。因为一方面，它是距离现代社会最近的一个王朝，可以满足现代人对古代封建王朝的所有好奇心；而另一方面，它的最后几位君主又将中国带入了一个最屈辱最黑暗的时期，导致中国人积累上千年的自信几乎毁于一旦。
那真是一个充满了血泪和屈辱的时代，黑暗的令人窒息！可是，乱世出英雄，往往越黑暗的地方，人们对光明就越渴望，就越能闪现出人性的光芒。自第一次鸦片战争爆发以后，很多有着先进思想的文人墨客，纷纷拿起手中的笔，嘶声呐喊，振臂高呼，创作出了许多优秀经典的诗作。
可是，因为对晚清王朝的憎恶，很多优秀的诗词作品也被人们忽视了，不免令人感动惋惜。例如晚清不知名诗人张维屏，诗红人不红，一首小诗《新雷》，虽然只有短短4句，却惊艳196年，鼓舞人心，堪为千古绝唱。全诗如下：
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著，只待新雷第一声。
这首诗写于公元1824年，即道光四年的春天。当时，第一次鸦片战争还没有爆发，但社会中的各种矛盾已积累到极点，清政权的腐败黑暗也已几至绝境；同时，西方列强的鸦片贸易，又在不断地把古老中国推向黑暗的深渊。
而张维屏出生于广东广州，一个见证过无数屈辱和血泪的沿海城市。对于当时内忧外困的局势，诗人不仅亲眼目睹，还亲身经历。他的内心充满了焦虑与不安。他多么渴望一个新局面的到来，就像期盼一个崭新的春天到来一样。于是，《新雷》就在这样的背景下产生了。
何谓“新雷”？就是春天的惊雷。经过漫长而寒冷的冬天，一声春雷乍响，那明媚如画的春天就会随之到来，被严冬包围的人间就会重新焕发出勃勃生机。这首诗，表面上是写诗人渴望春天尽快到来的急迫心情，实际上却表达了诗人渴望社会变革，期待新局面新气象的出现。
诗作开篇“造物无言却有情”，诗人移情于景，让自然有了人的情感和思维。造物，万物的创造者，指自然界。而“造物无言”，出自孔子《论语。阳货》:“天何言哉！四时行焉，百物生焉。”大自然看似无情，不言不语。但是，它却掌管着四季的轮转，百物的生长，对人间一片深情。
次句“每于寒尽觉春生”，每当冬天快要结束时，大自然就催动时间之轮，让春天按时到来。这其实就是大自然有情的表现。虽然四时流转是一种自然规律。可在多情的诗人眼中，大自然是有意这样做的。诗人满怀期待，对造物主充满感激之情。
第三、四句是全诗最为后人称道的千古名句，写出了万物蓄势待发，只待新雷乍响的那一刻。这两句不仅很有画面，而且极富戏剧色彩。造物有情，寒尽春生，千红万紫含苞待放。此时此刻，自然界仿佛处于静止状态。可是，在这静止之中，一股强大的力量正积蓄着，一股巨变即将爆发。
正如现在的我们，与病毒的抗争也到了最为关键，最令人紧张的时刻。所有的中国人民都蓄势待发，等待着疫情结束时刻的到来。此时的我们也正像诗人一样，对春天无比的渴望，对新生活也无比的渴望。这样的想象，真是具有无比的感染力，令人欢欣鼓舞！读着它，仿佛感受到诗人激动的脉搏，奋发的力量。
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