915年，吴国首都广陵（今江苏扬州）王宫内，发生了一出君臣“霸凌”事件。吴王杨隆演体似筛糠，佝偻着身子对着面前的内外马步都军使、昌化节度使徐知训不住地说：“是是是，我演、我演。”一面命人给他化妆、换服装。
一国之君何以在大臣面前如此唯唯诺诺、卑躬屈膝？这要从杨隆演的大哥——杨渥和徐知训的爹——徐温的恩怨说起。
一、君臣反目杨渥和徐温曾有过一段蜜月期。905年前，吴王杨行密临终前，他的长子杨渥正在宣州担任观察使，是徐温偷来令符召回杨渥，这才让他顺利继位。
电视剧《凤在江湖》中杨行密形象，周里京饰演
但是，杨渥就是个扶不起的阿斗，三年国丧期间也不停止娱乐活动，他最喜欢打马球，昼夜不休，到了晚上，还焚膏继晷，点起十围粗的蜡烛继续。围是周长单位，就是双手拇指、食指合拢的长度，十围的直径大概有一米左右。五代时蜡烛的材料是白蜡虫的分泌物，产量低，所以价格昂，一个晚上下来就需要数万钱。他还喜欢骑马出游，兴之所至纵马狂奔，随从们一眼没看紧，就不知所踪。
徐温和另一个老臣张颢觉得不像话，就流着眼泪劝告他：“咱们不考虑勤俭节约，但是，三年父丧期间这样胡搞也太不像话了。”。结果杨渥狠狠地扔下一句话：“汝谓我不才，何不杀我自为之？”徐、张一听就傻了：头一次听到这样的要求，就满足你吧。
杨渥知道广陵城中都是和他爹一起打天下的老部下，这些“叔叔”们家家养亲兵，户户藏刀枪，为了安全起见，他就从宣州带来了三千亲兵防身，交由三个大将——朱思勍、范思从、陈璠统领。徐、张要造反，必须要除去三大将，避开三千兵，于是借口江西防务吃紧，调三人镇守洪州（今江西南昌），接着诬告他们谋反后就地正法。另一方面，趁着杨渥上朝之际，带领两百个牙兵冲到朝堂上，将杨渥控制了起来。有的读者可能不解，杨渥的三千亲兵呢，怎么不来救驾？这也是杨渥自己作死，亲兵原本驻守在王宫的牙城内，但是杨渥要把牙城开发成射箭场，于是将他们移驻城外，这才让徐、张得手。
杨渥一看满堂的刀光剑影，大惊失色：“徐叔、张叔，尔果欲杀我邪？我就随口一说，你们还当真了。”徐温忙解释：“不杀、不杀，暂时不杀，我们这是要清君侧，为大王除去左右乱政者。”接着，徐、张点名，将十来个“乱政者”挨个儿从朝堂上拖下，用铁挝（一种圆头的铁锤）砸死。从此以后，吴国就再也不姓杨了。连国王都被囚禁和杀害了，大臣们自然不用说了，只要稍微忤逆二人，就被二人杀害。
电视剧《凤在江湖》中杨渥形象，孙强饰演
二、君权旁落徐、张在密谋杀害杨渥之前，曾打算事成后把吴国平分，然后一起向梁国朱温称臣，但事后后悔了，都打算独霸吴国，所以就搁置争议，先把杨行密的次子杨隆演立为傀儡，再找机会杀死对方。第二年，徐温赢了，从此独霸吴国，建立霸府。
915年，徐温做出了一个行政调整，他把霸府迁到润州（今江苏镇江），留长子徐知训在广陵“辅政”。徐温这套做法很像后来日本的江户幕府，傀儡君主和权臣分驻两地，而不像曹操那样把皇帝留在身边看管起来。原因在于当时广陵还有杨行密的老班底，如果他们发难也够自己喝一壶的，所以先迁出来以防不测，而广陵和润州只隔着长江，万一广陵有变，润州可以迅速“灭火”。
这位徐大公子是个表演型人格，他要表现出自己不但是徐家的老大，也得是广陵城里的老大，于是他环顾四周，发现没有比杨隆演更合适的“道具”。于是，杨隆演生不如死的生活开始了。
有一回，君臣泛舟湖上，船靠岸后，杨隆演先起身，徐知训觉得自己被无视了，拿起弹弓对着杨隆演就是几下。
又有一次，俩人在禅智寺赏花，徐知训这张破嘴把持不住，开始不干不净起来，尽是祖先和人体器官，还指桑骂槐涉及到了杨隆演，杨隆演不敢还嘴，只能默默坐着、静静流泪，两个侍者一看，徐知训的嘴里出不了象牙了，赶紧扶起杨隆演准备离席，徐知训一看，不行，我刚入戏呢，你就想跑？于是，抄起刀来，一下捅死了一个侍者。这下，杨隆演更不敢走了，只能继续“欣赏”徐知训的表演。
最恶劣的一次是在酒宴上，徐知训提出要看“参军戏”。参军戏有点像现在的相声，有两个角色：参军和苍鹘，相当于逗哏和捧哏。杨隆演一听，忙传伶人高贵卿上场。徐知训一摆手：“不要这些腌臜泼才，我和大王来一段，我来参军，你来苍鹘。”这句话说出来，举座震惊。因为苍鹘是在舞台上负责“三俗”部分的，你让国王当插科打诨的苍鹘，哪个观众敢看？但是，杨隆演哪敢拒绝，于是出现了本文开头的情节，杨隆演忙不迭地答应：“我演、我演。”于是，侍从们摘下远游冠，散开发髻，在头顶两旁梳了两个发髻（髻髻），又脱下大团花紫色绫罗面料的王袍，披上打满补丁的戏服（鹑衣）。演出效果么……估计只有徐知训一个人笑得出来。
电视剧《凤在江湖》中杨隆演形象，黄垒鑫饰演
历史上权臣架空君主的很多，但是，哪怕是曹操，对傀儡皇帝在礼节上还过得去，像徐知训那样如此光天化日羞辱君主的只有东魏的高澄，当然了，俩人下场也一样——高澄被厨子砍死，徐知训被大将朱瑾剁了脑袋。朱瑾拎着徐知训的人头，带到王宫里给杨隆演示“参观”，已经有了应激性心理障碍的杨隆演赶紧否认三连：“我不是！我没有！别瞎说啊！舅自为之，此事非吾敢知。”最后突围无望的朱瑾自刎身亡。
在润州的徐温听闻儿子遇害，立刻准备要对朝堂进行大清洗，他的养子徐知诰赶紧把徐知训的所作所为——如何欺辱主上、压迫同僚通通告诉养父，包括朱瑾杀人的动机就是徐知训强奸了对方的爱妾。徐温听了后，沉吟半饷，心说：“知训死的不冤啊，他要没死，我都想弄死他了。”于是，冷静下来的徐温放弃了大屠杀的念头，仅仅把朱瑾灭族，杀了几个相关人员，没有牵连到杨隆演和其他大臣。
第二年（919年），在徐温的安排下，“吴王”杨隆演进位为“吴国王”，多加了一个“国”有什么讲究呢？原来，此时晋梁争霸已经过了赛点，梁国灭亡只是时间问题了，吴国名义上仍是唐朝的臣属，自己还用着“天祐”年号，日后不管晋王李存勖是自己当皇帝还是另立李唐宗室，吴、晋再也不能平起平坐了，为此，必须先从唐朝独立出来，而不称帝则是避免刺激到李存勖。这套路也是玩得透透的。
但是杨隆演经过连番惊吓，即便用“称王”来冲喜也不管用，920年，当了13年傀儡的杨隆演去世，终年23岁。
三、亡国灭族杨隆演去世后，徐温又立了杨行密的四子杨溥为王。
927年，徐温去世，他的养子徐知诰接班，很快就安排杨溥称帝，只有杨溥称帝了，才能进行下一步的禅让，自己才能当皇帝。建国就是为了亡国，这在中国历史上也是独一份的。
五代前期地图，从人口、经济等参数来看，南吴是南方诸国中最强盛的。
十年后（937年），经过一系列“禅让”的表演，徐知诰正式称帝，建立齐国，两年后，改名换姓为李昪，改国号为唐（南唐）。杨溥则被迁往润州丹阳宫关押至死。杨溥的死因和去世时间有多种说法，宋代的《旧五代史》记载的是练习辟谷之术，几年后去世，死因可能就是饿死的，不知道死亡时间。《新五代史》记载的是逊位当年去世，死因未知。《江表志》记载的是五年后被徐知诰所杀。清代的《十国春秋》综合诸家之说，认为是逊位当年被徐知诰所杀。这说明杨溥被严密关押，外面的人进不去，里面的信息也出不来。
其他杨家子孙，则在942年被迁往泰州（今江苏泰州）永宁宫囚禁，杨家的小孩们在严密的管控下慢慢变成青年，荷尔蒙的躁动令他们只能在高墙下男女自为匹偶，闹出了一幕幕乱伦悲剧。直到14年后迎来“解脱”。
956年，后周皇帝郭荣发动淮南之战，出于“统战”目的，特意下旨安抚杨家人，南唐皇帝李璟得知后，害怕杨氏复辟，立刻派人将杨氏六十余口人杀害。他们的死，不过就是史书中的一行字，他们在临死前说了什么，在想什么？没有人知道。如果是我，一定会祈祷：如有来世，不要再生于帝王家。
作者：我方特邀作者宁波队长
参考资料：《资治通鉴》、《新五代史》、《旧五代史》、《十国春秋》