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与长子受之翻译及原文
翻译：如果你努力学习，在家里就可以读书写文章，讲求经义，探究名理的学问，就不用远离父母，千里迢迢地去向老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，已经不能指望你懂得这个道理了。
翻译：如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。
与长子受之翻译 如果你努力学习，在家里也完全可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。
文言文《与长子受之》翻译
1、翻译你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望这句话出自南宋朱熹的与长子受之在朱熹以“穷理正心修己治人”为根本，从为人要“勤谨”二字。
2、翻译：如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。
3、【译文】如果你努力学习，在家里也完全可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。
4、《与长子受之》翻译及原文：作者：朱熹，南宋。原文：盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。
与长子受之文言文断句
读了文言文与长子受之的启示 朱熹教子珍惜学习机会，对儿子的良苦用心清楚可见；发人深醒。 盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。
然今遣汝者文言文 但是现在让你出外从师的原因 出自《与长子受之》 原文 盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。
遣：打发，让···走的意思。“然今遣汝者”意思是：但是现在让你出外从师的原因。出自：宋代诗人朱熹的《与长子受之》，这则文言文讲述的是朱熹教导儿子珍惜学习机会，希望儿子改掉旧习，发奋学习，有所作为。
原文：宋代诗人 朱熹《与长子受之》 盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。 汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。 又父子之间，不欲昼夜督责。
撒改者文言文
穆宗初袭位，念劾者长兄不得立，遂命撒改为国相。 穆宗履藉父兄址业，锄除强梗不服己者，使撒改取马纪岭道攻阿疏，穆宗自将，期阿疏城下会军。
“惠宗初，改福建都转盐使”，这应是个时间事件的分割点，才有后文的“先是”、”至是“，是字代表”惠宗初“。元惠宗是大元王朝统治全国的最后一位皇帝，也是北元的第一位皇帝。
他自己也改邪归正，认认真真拜师学文练武，这一来城内“三害”皆除。 周处除“三害”后，发愤图强，拜文学家陆机、陆云为师，终于才兼文武，得到朝廷的重用，历任东吴东观左丞、晋新平太守、广汉太守，迁御史中丞。
今师所至，渐次荡平。伏思兵后残坏已极，正赖贤有司招徕安辑。若使不肖用事，何以澄吏治、奠民生、息盗贼？请令督抚速行举劾，凡经荐举者，改行易操，一体严察，不得偏徇。
《世说新语》世说新语里有哪些文言文 《世说新语》又称《世语》、《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》(原书亡佚)，后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。
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