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韦驮菩萨是谁的化身
在传统观点中，韦陀菩萨是观音菩萨的弟子，同时也是观音菩萨的助手和护法。韦陀菩萨是慈悲与智慧的化身，具有驱散疾病和消除障碍的能力。观音菩萨则是大慈大悲的菩萨，以普渡众生为使命，具有救苦救难的力量。
韦驮菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原是印度婆罗门教的天神，为四天王座下三十二将之首，后来归化为佛教的护法天神，是佛教中护法金刚力士的代表之一。
韦陀菩萨简介在佛教中，韦陀菩萨是佛陀的守护者之一。据说他的原名是魏坤，属于八神之一。据说释迦牟尼下葬时，一些恶灵抢走了他的尸骨。这时，韦陀走上前去，把他们抢了回来。从此，韦陀菩萨成了佛教中驱邪护佛的大神。
观音的三十二个化身都是什么?
1、观音共有三十三个化身，分别是：杨枝观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音。
2、观音菩萨三十二应化身。圣者三尊：佛身，辟支佛身，声闻身。天界六尊：大梵天王身，帝释天身，自在天身，大自在天身，毗沙门天王身，天大将军身。道外五尊：小王身，长者身，居士身，宰官身，婆罗门身。
3、德王观音：是观音化身中的梵王身，象征着福与禄。表示观音菩萨乐于满足众生的愿望，保佑众生福禄双全。1水月观音：表示众生只要心中有佛，观音菩萨就会在众生的身边永保众生的平安。
4、观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形像。法华经普门品及其他诸种感应传、持验记常述之，由此，民间亦流传此类图像，较著者有清代卓峰之观音应化图三十三幅（现藏于日本东京帝室博物馆）。
5、三十二应】指观世音菩萨为济度众生，顺应各种机类而示现之三十二种形相。全称妙净三十二应入国土身。
6、观音菩萨有32种。杨柳观音；龙头观音；持经观音；圆光观音；游戏观音；白衣观音；莲卧观音；泷见观音；施药观音；鱼篮观音；1德王观音；1水月观音；1一叶观音等等。
帝释天是指什么
在《佛教》中，则把“因陀罗”塑造为“忉利天”之天主，即指“帝释天”。
同样帝释天即可以指作为三十三天之主的天神，也可指其依报。照佛教说法，任何行善积德之人，皆可转生帝释天。帝释天以人间百日为一日，寿长一千岁，即合人间十万岁。传说释迦牟尼佛本人就曾三十多次转生帝释天。
帝释天是佛教的正神。帝释天，全名为释提桓因陀罗，释迦是姓“能”的意思；提桓是天的意思；因陀罗是帝的意思；合起来即能天帝、天帝。简称因陀罗，本为印度教中的雷电神和战神，司职雷电与战斗。
梵天、毗湿奴、湿婆,是什么关系?各司何责?
毗湿奴是宇宙之神，同时也是世界的保护神，他代表一切美好的象征。
每当宇宙循环的周期一“劫”(相当于人间43亿2千万年)之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。
印度教三相神分别指的是梵天、毗湿奴和湿婆，他们分别代表天帝的各种宇宙功能，毗湿奴象征护持，湿婆象征毁灭，而梵天则是这两种相对立的准则的平衡者。
比如印度教湿婆派认为梵天和毗湿奴都是湿婆的化身。而有的传说认为毗湿奴睡着时肚脐长出一朵莲花，莲花中生出梵天，毗湿奴醒来时梵天已经完成创造世界的工作。
印度教主神是大梵天、毗湿奴与湿婆三位一体神灵，三者分别代表创造、保护和破坏三种力量。在印度教传说中，创造神大梵天已经返回天界，所以祀奉大梵天的寺庙相当少见。大邯分的庙都是供奉毗湿奴或湿婆。
梵天，湿婆，毗湿奴。梵天为创世之神，宇宙之主，其地位跟中国的盘古有点像。他也是从蛋里出来的。梵天通常被描绘成一个肤色分红，四头四臂的老人。
玉帝是谁
1、玉帝，是玉皇大帝的简称。玉皇大帝，佛经中称为“释提桓因”，也称“帝释”，是欲界天里面忉利天的天主。
2、道教人物，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。据明《道藏》本《搜神记》载：“很久以前，有个叫光严妙乐的国家，国王叫做净德王，其王治国民安物阜灾害不兴。
3、神话中的玉皇大帝是昊天上帝。玉皇大帝的全称叫做昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，是道教神话当中的天地主宰，传说中玉皇大帝经历了很多次的劫难才飞升做了天庭当中的主宰。
4、玉帝---玉皇大帝(Jade Emperor)，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。
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