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吃素不能吃什么
1、吃素不能吃荤、鱼、肉、动物脂肪等。现代社会中，素食者越来越多，素食人群也趋年轻化。素食者也没有道德优越感，选择素食只是选择了一种有益于自身健康、尊重其他生命、爱护环境。
2、动物肉类：主要包括动物皮下组织或者是肌肉，因为里面的热量是比较高的，而且是酸性的一种食物，所以身体过度肥胖的时候，应该避免摄入，是吃素食主义者不能够接触的食物。
3、葱、蒜、韭、薤、兴渠，这五种植物，佛经上说吃了这些增长嗔恨心和欲望，不利于禅定，不利于修行。佛教素食，是不吃“荤腥”：荤——葱、蒜、韭、薤、兴渠。
偏爱和什么相反
1、偏爱的反义词有：博爱。偏爱的反义词有：博爱。注音是：ㄆ一ㄢㄞ_。拼音是：piānài。词性是：动词。结构是：偏(左右结构)爱(上中下结构)。
2、偏爱的反义词是博爱。出处：《说苑·君道篇》载师旷言云：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。
3、偏心的反义词是公平。拼音：[ gōng píng ]释义：处理事情合情合理，不偏袒哪一方面：～合理。～交易。裁判～。
天之爱天下之百姓怎么解释?
这句话的意思就是说，嗯，做领导做做锅锅做官的，应该有高瞻远瞩的气魄，有胸怀天下的这样的胆量和着实要想着百姓。
天子为政于三公、诸侯、士、庶人，天下之士君子固明知；天之为政于天子，天下百姓未得之明知也。
“天欲义而恶不义。”“天之爱天下之百姓”。“义”的重要性：“曰天下有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫；有义则治，无义则乱。
这句话的意思是天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。该句语出春秋末战国初墨翟的《墨子·兼爱上第十四》，选段原文如下：故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
什么是”无为“的生活方式?何为人生最高境界?
1、”意思是说，以“无为”的态度作为，以不生事的态度做事，以恬淡无味为滋味。“无为”，大致是指用顺任自然的方式来作为。“大小多少，报怨以德，图难于其易，为大于其细。”“图”即反复考虑。“为”即做、办成。
2、——而凡人境界嘛就是因利而失智时为蠢人；因利而失德时为小人；因德而弃利时为君子。由此可见凡人境界就是人们的最普通生活形态。君子境界——精神世界 ——古人曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
3、第三重境界：以无为的心态做有为的事，用出世的心态做入世的事。
4、以“无为”的态度作为，以不生事的态度做事，以恬淡无味为滋味。“无为”，大致是指用顺任自然的方式来作为。老子认为：“是以圣人终不为大，故能成其大。”那达到最高境界的人始终不做大事，因此成就了自己的伟大。
5、人生的最高境界是既不执着于有，也不执着于无；拥有一切，而又超越一切；为而不为，不为而为，无为而无不为。
...泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”是什么意思?
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。译文：博爱大众，亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问。
意思：孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孝顺父母是爱，敬爱兄长也是爱，因为爱，所以会去维护，因为爱所以会敬重，因为爱所以会顺从。
原文 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”注释 弟子：一种意思是年纪较小的人，另一种意思是学生。这里是第一种意思。悌：敬重兄长。谨：谨慎寡言。仁：有仁德的人。
出自《弟子规 总叙》原文如下：弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。
这里的“文”是指小学的范围，就是指文字和文章。原文：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
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