本篇文章给大家谈谈佛教苦乐梵语之义，以及佛教中的苦与乐对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
佛法说的阿赖耶识是什么?
阿赖耶识指的是佛教名词。梵文音译。旧译“阿梨耶识”、“阿剌耶识”、“无垢识”、“藏识”等。阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。
阿赖耶识（梵文：，音译ālaya-vijāna），又译为阿梨耶识。阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。
阿赖耶识 ：ā lài yē shí 亦作阿黎耶识。 梵语？layavij？na的译音。意译为藏识。
阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明（无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解）而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为阿赖耶识的相分。
阿赖耶识就是第八识，由于没有证自证分作用，我们普通人感觉不到它。第八识名称很多，不下十几个，比如种子识、阿陀那识、无垢识等，但以阿赖耶识最著名。
阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。
《佛教念诵集》里大多是咒文,梵文音译的,念这些有什么意义?
1、持咒可以用音译中文，因为音译的咒音，本身保留了咒的力量。意译的咒持之无效。书写的咒文，要用自古沿用到今的梵文或藏字。古来的梵文字体有天城体，兰扎体，以及悉昙体。
2、汉字音译为唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong)，是藏传佛教中最尊崇的一句咒语，密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。
3、对六字真言的意义可以作以下的解释表示佛部心，念此字时要身、语、意相应，与佛成为一体。“嘛呢”二字是梵文，是如意宝的意思，表示宝部心，又叫“聚宝”。
4、藏传佛教认为六字真言为一切万物的根源，人们反复念诵，可以消灾积德、功德圆满。对六字真言的诠释颇多，主要有如下几种：（一）藏传佛教经典记载，六字真言中的“嗡”表示佛部心，真言发语词。
5、所以说是文言文不准确。其次，佛经中确有梵文音译，如许多专有词汇和咒语，按玄奘大师有五种不翻，你可以额外找一下。翻译吗，有些东西只能音译。佛教的中心思想是什么？缘起性空；性空缘起（有不同，未重复）。
十二个佛珠是什么寓意
颗手串的含义是十二因缘，是佛家的一种说法，其寓意着一切皆有因果。不同颗数有着不同含义，如十三有着功德圆满的含义，而21颗代表其21阶位等。所以挑选时，先看大小，再去选其寓意是否适合自身较好。
十二颗佛珠并无代表的含义，但是其他数量的珠子在佛家中有着特殊意义：十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。
颗表示十二因缘。《大_婆沙论》将《发智论》所确立的时分缘起，按三世二重因果释义为分位缘起，此十二因缘学说为《俱舍论》所继承：无明：过去世烦恼带来的惑，蒙蔽了真如本性，所以叫无明。
佛珠12颗在佛教中的意思其实就是代表着姻缘，不同的佛珠数量所代表的意思都是不一样的。对于信仰佛教的人来说，佛珠是自己和佛珠沟通的渠道，每天的诵经积善，就是为了能够让佛祖知道已经一心向佛，能够让自己有所收获。
十二颗佛珠手串所代表的含义：一般认为，十二颗的佛珠手串表征佛教的十二因缘。因为种因，好种子；缘为助像，如阳光雨露。
佛珠12颗代表“十二因缘”，揭示了整个物质世界或者世间万物的生灭规律，明了这一规律的修行人，叫辟支佛。
佛珠颗数12颗代表什么
佛珠12颗代表“十二因缘”，揭示了整个物质世界或者世间万物的生灭规律，明了这一规律的修行人，叫辟支佛。
颗表示十二因缘。《大_婆沙论》将《发智论》所确立的时分缘起，按三世二重因果释义为分位缘起，此十二因缘学说为《俱舍论》所继承：无明：过去世烦恼带来的惑，蒙蔽了真如本性，所以叫无明。
颗手串的含义12颗手串的代表着佛家中的十二因缘，其意思为世间之事皆有因果，因缘而生又为因缘而去。长期佩戴这种佛珠后，有利于自身修缮身心，保持自身平静。不同的颗数又有着不一样的含义。
求佛教三十七道品详细解释!!!
三十七道品，为梵语bodhi-pāk02ika 之意译，又作菩提分、觉支，即为追求智慧，进入涅盘境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。
三十七道品，即为追求智慧，进入涅槃境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法，为四圣谛中道谛的仔细开展，是佛教修行的基本内容，是趋向解脱、获得证悟的道路。
在佛教典藉中，三十七道品又被称为三十七觉支、三十七菩提分，或三十七助道法等，其意思都是一样的。佛教认为按照这三十七种修行方法循序渐进，依次修行，就能掌握佛教所说的菩提之智，证得无上觉悟。
三十七道品，又叫三十七菩提分法、三十七品助道法，是四圣谛中道谛的详细分解，共分为七类三十七项。它是佛教修行的基本内容，也是获得解脱与开悟的基础。
三十七助道品。助道，就是帮助修行的。三十七种有利于修道的方式方法。四念处，四正勤，四如意足，五根，五力，七觉支，八正道。上三十七根香就是与三十七道品结个缘。将来有机会会受益的。
【三十七助道品】即三十七菩提分法。即：四念住、四正断、四神足、五根、五力、七觉支及八圣道支。
佛教里慈悲分别是什么意思
慈是指带给他人利益与幸福；慈悲的悲是指扫除他人心中的不利益与悲伤。慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。
佛教中经常讲到的慈悲喜舍的意思是与乐、拔苦、随喜、平等。又叫“四无量心”，是菩萨及修行人应该具备的四种心，是一种广大的利他的心愿。
(二)法缘慈悲，指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲。系无学(阿罗汉)之二乘及初地以上菩萨之慈悲，又称中悲。
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