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安阳韩性闻无异之,录为弟子,学遂为通儒
1、意思： 安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。出处：宋濂《宋学士全集-王冕传》。原文节选：安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。
2、冕因去依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。冕屡应进士举，不中。
3、翻译：安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。安阳有一个叫韩性的听说了王冕的事情，感到很是惊讶，就收他作了自己的弟子，王冕发愤学习最后终于成为了一个博学的人。
王冕读书文言文翻译迷
王冕读书全文翻译 译文：冕是诸暨县的人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。晚上回家，他把放牧的牛都忘记了，一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。
翻译：朱元璋夺取了婺州后，即将进攻越地，他访求贤能，找到了王冕，请他为幕僚，任命为咨议参军，谁知不久就病死了。王冕相貌魁伟，长着漂亮的胡子，他为人心胸开阔，有远大的志向，但还没有得到施展就死了，令人惋惜。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在其位，不读徒唤名；眼不看其实，相视如盲；口不得其实，读者如哑。翻译：读书有三个层面，即心到、眼到、口到。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。
【译文】：王冕，诸暨人。七八岁时，父亲要他在田垄上放牛，他偷偷地溜进学堂听学生们念书，听了就默默记在心里，晚上回来竟忘了牵 牛。
-王欢安贫乐道-译文
译文 王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读《诗经》.虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快。
译文：王欢字君厚，是乐陵（这个地方的）人。安于贫困的现状而喜欢学习，精神专一地沉迷于学业之中，不经营自己家的产业。常常边乞讨食物边诵读诗经中的句子。虽然家中没有一斗米的储蓄，内心还是安适愉快。
【解释】：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。 【出自】：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。
【原文】王欢字君厚，乐陵人也①。安贫乐道，专精耽学②，不营产业③。常丐食诵《诗》④，虽家无斗储⑤，意怡如也⑥。其妻患之或焚毁其书而求改嫁。欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣之妻邪⑦？”时闻者多哂之⑧。
王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。
安贫乐道原文|译文 原文 王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
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