大家好，关于佛教天地很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于佛教天地经经文的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！
佛教知识问答:供奉天地属于仙道还是佛道
1、供奉天帝爷是民间自发形成的民间信仰。既不属佛教，也不属道教。
2、天地，天帝？我们常说的天帝一般说起来是道教神明，道教的天帝（玉皇大帝）与佛教的天帝不一样，佛教的天帝是帝释天，是古老印度教的天帝，蛮夷番邦见识短，天自然矮，帝释天是印度二十诸天的天主。
3、神：神是人们崇拜的世界创造者，具有超自然的力量和智慧，代表了天地自然的运行规律。
佛教天地存吾道意思是什么
这句诗出自唐代诗人刘禹锡的《送鸿举师游江南》，意思是：我笔墨笨拙诗才浅，但常常秉烛思考佛家传。如今幽居在山林深处，又与世俗人情相近。
道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。
概念：道家的“道”是中国古代哲学的基本范畴，道包含天道、人道、地道等 道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。
这句话大概的意思就是劝戒人们：正确的道路往往是扑朔迷离的，在人生的道路上面临选择时要慎重考虑，不要选错道！鬼道代表的是歧途，歧途开始给人一种美好的感觉，但越走你就会发现它越邪恶，妖魔鬼怪群魔乱舞肆意而为。
吾涅槃后法欲灭时。五逆浊世魔道兴盛。魔作沙门坏乱吾道。著俗衣裳乐好袈裟五色之服。饮酒啖肉杀生贪味。无有慈心更相憎嫉”。
所存的词语解释是：谓心志所在。所存的词语解释是：谓心志所在。注音是：ㄙㄨㄛˇㄘㄨㄣ_。拼音是：suǒcún。结构是：所(左右结构)存(半包围结构)。
佛教和道教中如何定义“天”和“地”
道教里并没有大千世界这个概念。道教的地和天的概念来自人的观察，后来又增加了太虚的概念。
欲界是六道众生的杂居地，最低层地狱道众生，再往上鬼道众生，畜生道和人道，阿修罗道和天道。位于欲界之内的天共有六层，所以又叫“六欲天”。第一层叫四天王天。
第一：两者的思想是不同的，道教清静无为。第二：而且道教的东西很玄 老子说玄之又玄，众妙之门，越是玄的东西越是很少人去理解，很难理解。第三 历朝历代对佛道的态度也是有所影响的。
道教所说的“三界”是指天、地、人三界，指的是整个世界或是宇宙范围。在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。
佛家的天是六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。也就是说是以须弥山为中心点的六道轮回转，平板转盘。
道家的三界，指 天、地、人 三界。佛家的三界，指 欲界、色界、无色界。定义上完全不同。道家最高层的天，超出了欲界（物质界与狭义灵界）中，一切有形众神的生死劫数之外。佛教称为他化自在天：无世间心，同世行事。
本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！