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东华帝君诞辰(东华帝君诞辰日是哪一天)
东华帝君诞辰是二月初六。东华帝君被认为是道教全真教的创始人。民间有东华帝君救母的传说。
东华帝君。农历二月初六，是神仙东华帝君的诞辰。祭拜，据说在民间，人们会提前准备好香火，等到二月初六这天天微亮，面朝东方，恭迎东华帝君，恭贺东华帝君的诞辰。通常是左手拿七根香，右手拿八根香，点燃后进行祭拜。
东华帝君被普遍认可的身份是道教全真教的起始人。到现今为止，道教依旧把东华帝君诞辰日二月初六作为道教的节日来过，可见东华帝君与道教有着密不可分的关系。现今，我国正在弘扬优秀的传统文化。
东华帝君的诞辰是农历的二月初六，在民间还流传着一个东华帝君救母的故事。相传东华帝君飞升成仙之后，因为天上和人间的时间流逝是不一样的，他在天上三年，自己的母亲在人间就是三年，而在这三年之间，母亲就已经死了。
在盂兰盆节中，七月初六被认为是地藏王菩萨的诞辰日，因此在佛教徒中，这一天也是地藏菩萨的圣诞节，称为“地藏节”。佛教徒们会在这一天上香礼佛，念经祈福，为亡灵超度，同时也是为了表达对地藏菩萨的崇敬和感恩之情。
道教中的东华帝君的生日是哪一天
1、东华帝君诞辰是二月初六。东王公，又称扶桑大帝、东华帝君，东王公最早记载，见于汉代。被认为是“阴阳”中的阳神，对应阴神西王母，并无父母。东晋葛洪则认为王公与王母都是盘古（又称盘古大帝）、太元圣母所生。
2、总之，七月初六是盂兰盆节中的一个重要日子，不同信仰和文化背景下，它具有不同的寓意和仪式。
3、道教一般以神仙诞辰为纪念节日，主要用：玉皇大帝圣诞，农历正月初九日；邱长春真人圣诞，农历正月十九日；太上老君圣诞，农历二月十五日；王母娘娘圣诞，又称“蟠桃会”，农历三月初三；吕祖诞辰，农历四月十四。
4、太上老君是道教中的三清之一，也是道教中最具代表性的神仙之一。他的生日在农历三月二十三日，是道教在春季最隆重的庆典之一，代表着新生和希望的象征。
5、三会男女，具序乡居户属以请保护。正月五日为上元节，七月七日为中元节，十月五日为下元节。恰到此日，道士奏章，上言天曹，冀得迁达，延年益算。七月十五日非道家节。
东华帝君与东皇大帝是否同一人
东皇太一和东华帝君同一人，所以同样的厉害。东华帝君是妖族的大帝，名唤东皇太一，相传他神通广大，法力无边，扭转乾坤，身份和能力足以担得起天地共主一职了。
关于东华帝君是东王公还是东皇太一，这也是各人有各人的理解，他的叫法也是因人而异。
东王公又称木公、东皇公、东华帝君等。东王公于汉代有记载，跟汉代的阴阳观念有关，是代表“阳”的男神。汉代记载的东王公，可能与先秦楚地的东皇、太阳神东君等神有关。
东华帝君又称东王公、东王父、东木公、东皇公、扶桑大帝、青童君。扶桑，是代表东方的地名，扶桑大帝居住在碧海之中，宅地四面并方三万里，中间有太真宫，院内有扶桑木。青在五色中也代表东方。
东皇是皇级，皇级的天帝级，天地体制中通常是三位，也就是通常说的三皇。人是众生的进化替代，抛开人系来说，神的祖籍算是龙凤麒麟。
东华帝君在天上的地位
众神男仙之首。东华帝君一般指东王公，又称扶桑大帝、东华帝君，在宋代逐渐为道教全真道始祖。东王公是最迟在两汉时期就有记载的神_。而他的来历与信仰形成，学术界的考证有几种说法。
东华帝君是道教三清之一太上老君的门下，在上界的地位十分崇高，而且是天地的缔造者。东华帝君是道教中的神仙，就道教全真派里，以东华帝君视为开山祖师爷，尊称为“少阳帝君”，俗称东王公，或扶桑大帝。
在《三生三世十里桃花》剧中，东华的年龄在36万岁以上，东华帝君是尊神，天地共主，身份自然厉害。东华上仙是吕洞宾的前世，全名东华帝君，为天界南天门守将，与仙界众女仙之首的西王母并称，原本在仙界的地位不低。
东华帝君是三界众神之首，地位极高，玉树临风，非常有个性，从来没有打过败仗，被誉为男神。在传说中，东华帝君姓王，一个得道的上等仙人。
道教节日、神仙诞辰、降现日大全
重阳节道家最重要的日子九月初九：重阳节。重阳节与除夕、清明节、中元节三节是我国传统的四大祭祖节日。同时，也是道教的重要日子。
·三元节，是汉族传统节日上元节﹑中元节﹑下元节的合称。道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即三元，三者称官，即时空流动过程中的节段。三元日作为道教节日，一直留传至今。
相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。
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