哈尼族的传统节日有十月年（长街宴）、六月年、吃新谷、姑娘节、老人节、里玛主节、捉蚂蚱节、吃新米节。
十月年（长街宴）
哈尼族的最大节日是过“十月年”，前后历时六天，具体日期各寨可先可后。在农历十月间过，哈尼人称它为“扎乐特”。按照他们古老的历法，每年农历十月第一个辰龙日为新年之始（相当于汉族的大年初一）。节日里每个村寨都要举行街心酒宴，叫作“姿八奇”。
哈尼族民间有这样一个传说:古时候，有一个阿妈，生了三个儿子，他们分别变成豹、凤和龙。长子和次子都不赡养老人，有一天，三子送给阿妈三包东西，它们分别变成稻谷、家畜和三对夫妻，使老阿妈过上了好日子。老阿妈想起了自己三子的孝心，于是，将此日定为龙日，以后演变成节日。
节日的头一天，村民把寨子的每一个角落都打扫得干干净净。然后洗澡换新衣。节日里，人们都身穿节日的盛装，显得格外的精神。各家各户还要春制糯米把饼、做黄米饭，酿制香甜的“闷锅酒”。节日里，要举行祭祖先、神灵的仪式。祭毕，开始吃街心酒宴。请德高望重的老人先人席，然后大家坐在桌子的两边，先向老人敬酒，接着互相敬酒。庆丰收，祝全寨平安，来年风调雨顺。
现在的长街宴已经不仅仅是哈尼族的一个节日，更是展示哈尼文化，展示哈尼民族服饰、歌舞等的重要场合。每年有很多世间各地的游客到红河各地与哈尼人共庆十月年！
姑娘节
每年农历二月初四红河州各地的哈尼族都要欢度别开生面的姑娘节。
这天，鸡还未叫，男人们就要首先挑回一担水，天麻麻亮时，再砍回一捆柴，接着，就生火烧水，把洗脸水恭恭敬敬地端给慢腾腾起床的妇女。
哈尼族的传统节日然后，男人们煮 饭、洗菜、剁猪食、洗碗筷、带小孩，妇女们则悠闲地坐在一旁，或做点针线活，或指挥男人做这做那。未出嫁的姑娘们，则连针线活也不做。
午饭后，男人们急忙赶到寨中的公共娱乐场所去，按习俗，先到的为勤劳者，后到的为懒惰者。小伙子们向情人借来女式新衣新裤，打扮成姑娘的样子，在欢快的弦乐声中翩翩起舞，直到太阳偏西才回家做饭，继续服侍妇女到深夜。
磨秋节
磨秋节，是哈尼族人民的传统节日：每年农历五月的猪日 或狗日（十二生肖记日）举行，又称“五月年”。关于磨秋节的来历，哈尼族民间流传着一个优美的故事。
很久以前，哈尼族山寨住着两兄妹，哥哥叫阿朗，妹妹叫 阿昂。阿朗武艺过人，阿昂聪明秀丽，两个都爱帮助乡亲们做事。那时候，天上的太阳和月亮出没不定，有时一出来就是几天，有时几天不出来，使庄稼不能正常生 长。阿朗和阿昂兄妹商议到天上去分头说服太阳和月亮有规律地出没。这天，兄妹俩砍来栗木，创制了磨秋，他们骑上磨秋，磨秋秋飞快地旋转起来，把阿朗和阿昂 送上了天空，找到了太阳和月亮。兄妹俩费尽口舌，终于说服了太阳和月亮，商定太阳白天出，月亮晚上出。
从此，太阳和月亮就有规律地出没，庄稼生长得很好， 年年丰收。可是，两兄妹再也没有回来。为了纪念他们，每年农历五月的猪日或狗日，哈尼山寨都要开展转磨秋的活动，同时，各家各户还杀鸡杀鸭，春糯米耙粑， 祭拜天地和磨秋的发明者——阿朗和阿昂。从此形成节日。
开秧门
“卡窝棚”是哈尼语开秧门的意思，开秧门是哈尼族的传统节日。
每年插秧的头一天叫开秧门，这一天，哈尼寨子里的男女老 少都穿上新衣服，带上好酒好菜和用黄饭花染成的糯米饭来到田间，在栽秧号的伴奏下，寨中老人或有威望的人先拔下第一把秧，预祝丰收，然后人们便开始下田拔秧栽秧。
青年男女边栽秧边对歌，互相比赛，老人儿童在田边助兴，以欢度一年一度的开秧门节。
六月年
哈尼族的民族节叫“苦扎扎”，时间为夏历六月二十六日，因此又叫“六月年”。
节日里，以村寨为单位杀牛祭“秋房”，牛肉各户分回祭祖，青年们聚集在一起“荡秋千”、摔角、狩猎、唱山歌，尽情欢乐。
节日来源于一个传说:相传在远古的时候，哈尼族人崇拜一个名叫“威嘴”的神人。每年五六月间，威嘴神人都要到山寨巡视，看看人、牲畜和庄稼，给人们带来了幸福，为了感谢威嘴神人，人们筹办了隆重的欢迎仪式，迎接神人进寨，以驱除邪害，保佑人民安宁幸福。这样代代相传，就成了今天的节日。
过节分三天进行，六月二十三日，全寨要杀一头牛祭竜神，把祭竜的牛肉分给各户。六月二十四日，人们都要在家休息一天，每人杀一只鸡，父母给子女们叫魂， 先由寨外叫进屋里，叫魂的范围很广，日常生产劳动所到之处都要叫到。野兽吓着，雷响惊着和跌倒过的地方都要叫到，不能让魂在受惊处躲下。六月二十五日晚，用牛筋骨敲打着簸粪，用干芦苇或易燃的树条扎成火把，点燃后从家里往外撵，把灾难和鬼怪邪魔撵出去。然后把火把绑在树上， 求火把神护佐庄稼和牲畜成长得好，不遭灾，不得病。
老人节
是哈尼族的传统节日，每年农历十一月十五日举行。老人节节日当天，全寨的老人聚 集在青松下以象征健康长寿。然后由寨里的晚辈举行敬老仪 式。即晚辈们在鞭炮锣鼓声中向老人们献米酒、糯米饭和鱼 肉鸡蛋等。接着，老人们在欢歌笑语中跳起圆圈舞。跳过舞 之后，老人们聚在一起边喝酒边当众讲述儿女对待自己的情 况，孝敬老人的受到赞扬，不孝者则受到批评并当场向老人 道歉。
捉蚂蚱节
又称“阿包念”。云南省哈尼族的节日，每年农历六月十四日后的第一个鸡日或猴日举行。
六月中旬，水稻开始抽穗，最容易遭受病虫害，人们便采取了这种方法来驱逐害虫。节日这天，全寨男女老少一起出动，到田间捉蚂炸，以各家为单位，每家要捉够二斤后，就把捉来的蚂炸撕成五份，将其头、腿、身、屁股、翅膀分别集中在一起，用划开的竹片依次夹起来插在田埂上，以此警告那些未捉到的蚂炸和其他害虫。半小时后，又将这些捉到的蚂炸收回到竹筒中，带回家用各种方法将它们烹饪当菜肴。离开田野时，人们还要不停地喊:“蚂炸，三天内不捉你了，三个月内你不要来吃稻谷。”
苗爱拿节
栽插结束后，绿春县一带的哈 尼 人都要过“苗爱拿”节。 “爱拿” 意思泽成汉语为“栽完秋后的休息天”，时间一般在五 月上旬。节日当天，全寨子共同杀一头猪、一头羊，各家都分 一份。过了“苗爱拿”节，就可以吹牛角号。据说，吹牛角号是 对耕牛宣布休息命令。这里还有个民间故事：从前过“苗爱拿” 节时，一个牧童想把家里的两头耕牛吆到山上去放，劳动成性 的耕牛怎么也不愿上山，总往田里跑。牧童没办法，就吹起牛 角号向耕牛说：“可爱的老牛，前些日子你们辛苦了，现在秧已 栽完，请你们休息吧。”耕牛听懂了，撒着欢上山了。按当地群 众的规矩，在节日这天的早饭前，要把一碗茶水和一碗酒泼在 割来的青草上，然后把一碗肉和一碗饭同青草包起来喂耕牛。 另外，还要把栽秧期间用的犁耙、锄头洗干净摆在一定的地方。
吃新谷
红河一带哈尼族，农历七月的第一个龙日，有“吃新谷”的习俗。吃新谷这一天，每户人家按照老规矩，哈尼族的传统节日应在东方刚露鱼肚白时，到自家水田拔回一小捆连根带穗的稻子。拔稻时要选择株数逢单的稻穴，背回时无论遇到生、熟人都不打招呼，否则以为不吉。到了下午，把早上背回来的稻穗搓下谷粒，连壳放在锅里烘焙直至出米花。大家吃米花前，应先给狗吃一点。因为自古传说，哈尼族在一场大洪水后重新得到的谷 种是狗叼来的，所以要感谢它。吃过米花，也要把当年栽种的瓜豆菜蔬统统拿出来尝新，同时一定要吃一碗嫩竹笋，象征来年的收成象新竹一样节节高；还要杀吃阉 过的大肥鸡，希冀来年的生活丰足美满。
里玛主节
“里 玛主”，是哈尼语的音译，意思是春天的盛况。它是哈 尼族人民的传统节日，哈尼族的传统节日于每年山茶花盛开的阳春三月举行。 居住在红河岸边的哈尼族人民十分喜爱布谷鸟，称布谷鸟 为“哈波阿玛”。每年人们听到“合波阿玛”的叫声以后，各村寨 就按传统习惯，在羊日（以十二生肖记日）筹办美酒佳肴、并上山采摘一种乔木开的花，挤出花汁，浸泡糯米。蒸出香喷喷 的糯米饭和煮好的红鸡蛋，献给布谷乌。然后，会集在村坡寨 头唱歌跳舞。男子还举行摔跤，特点是：抓腰带，抱年腿、过臂，夹臂翻，穿腿等，一般是三局二胜，双肩着地者为输。
“里玛主”节的来历，传说是古时候，布谷鸟受天神的派 遣，从遥远的天边飞来，向人间报春。当它飞过大海时，已精 疲力尽，眼看就要掉入大海。突然，海里出现一条龙尾，龙尾 变成一棵大树，布谷鸟就落到大树上休息。这样它历尽千辛万 苦，终于把春天的信息带到人间。哈尼族人民就按时春播，获得丰收。
来源：红河文旅
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