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元日·王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。书湖阴先生壁 王安石 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 六出：雪花呈六角形，故以 “六出 ”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一 般。唐 ·高骈《对雪》夜深知雪重，时闻折竹声 唐 ·白居易 《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。
课内赞颂母爱的古诗： 游子吟 唐 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 课外赞颂母爱的古诗： 别老母 黄景仁 清 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
古意 李颀 男儿事长征，少小幽燕客。赌胜马蹄下，由来轻七尺。杀人莫敢前，须如猬毛磔。黄云陇底白云飞，未得报恩不能归。辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。
100首古诗（最简单的） 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 6四时田园杂兴 范成大 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过， 惟有蜻蜓蛱蝶飞。 6如梦令 李清照 常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。
佛说的天地不灭,天地不死是什么意思?
不生不灭是佛教用语，认为无生灭变迁，即“常住”之异名。意谓恒常永住，不会变异毁灭。即，法无生灭变迁称作常住。
不生不灭，指的是每个人的自性，自性没有生灭，万物都是自性变化出来的影像。见到自性，就是明心见性，大彻大悟，是菩萨境界。
不生不灭道家佛教用语，认为无生灭变迁，即“常住”之异名。即是本有，本有即非因缘和合而成，无有生灭。
佛法所谓不生不灭，外道亦说不生不灭，但其区别，却是弥远。佛法之“不生”，是说本自无生，非谓生已不生，更非以灭为因而不生。而外道众，或谓生已不生，或谓以灭为因而不生。
不生不灭，是永恒的意思。在世间人类的认识中，只有虚空有些类似不生不灭的样子。佛教含有“不生不灭”的著名经文有《心经》：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
不垢不净，垢乃污垢，净乃洁净。佛教用莲花比喻真心，莲花出污泥而不染，出清水而不沾。真心如莲花不垢不净。不增不减，心性空，无增多也无减少。觉悟成佛的，真性无增多。众生沉迷生死苦海中，真性也无减少。
嫦娥,羿妻也,窃王母不死药服之,奔月。将往,枚占于有黄。有黄占之:曰...
原文：嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。
原文：嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。翻译：嫦娥，是后羿的妻子，偷盗了王母的长生不老药服下，奔向月亮。
偷了王母（赐给后羿）的不死药吃了，就飞向月亮了。将要去的时候，让有黄给他算了一卦，有黄算完卦之后对她说：“是吉，你翩翩飞去，独自向西，如果见到天黑暗，不要惊慌恐惧，之后就会好了。
嫦娥，羿妻也：嫦娥是后羿的妻子。句子出处：东汉张衡所著《灵宪》中记载：嫦娥，羿妻也，窃西王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄，有黄占之，曰：“吉。
原因是偷盗了王母的长生不老药服下，所以奔向了月亮。原文：嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。
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