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身教言传是什么意思(身教言传是什么意思呢)

时间:2023-12-03 15:25:10 浏览:42次 作者:佚名 【我要投诉/侵权/举报 删除信息】

大家好,关于身教言传是什么意思很多朋友都还不太明白,不知道是什么意思,那么今天我就来为大家分享一下关于身教言传是什么意思呢的相关知识,文章篇幅可能较长,还望大家耐心阅读,希望本篇文章对各位有所帮助!

言教身传什么意思

言传:用 言语 讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来 教导 ,又用行动来示范。指行动起模范作用。 成语出处: 《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意 有所 随。意之所随者,不可以言传也。

意义言传身教的含义就是用自己的语言教育人,用自己的行动带动人,用自己的做法感动人。用自己的表现启发人。言传:讲解、授课。身教:亲手示范、以身作则。形容苦口婆心的说,手把手的教。

yán chuán shēn jiào解释:言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。出处:《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。

言传身教的含义就是用自己的语言教育人,用自己的行动带动人,用自己的做法感动人。用自己的表现启发人。 言传:讲解、授课。 身教:亲手示范、以身作则。 形容苦口婆心的说,手把手的教。

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言传身教的表面意思:言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。它的含义是教育是一种潜移默化的影响。

言传身教的意思是什么

1、意思是一面在言语上传授;讲解;一面在行动上示范。成语解释:解释:言传:语言上传授、讲解;身教:亲身以行动教导。一面在言语上传授;讲解;一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。

2、言传身教,汉语成语,拼音是yán chuán shēn jiào,意思是一面口头上传授,一面行动上以身作则,指言语行为起模范作用。成语出处南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》:“以身教者从,以言教者论。

3、言传身教 [成语解释]言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。[典故出处]《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。

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言传身教是什么意思

言传:用 言语 讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来 教导 ,又用行动来示范。指行动起模范作用。 成语出处: 《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意 有所 随。意之所随者,不可以言传也。

言传身教 [成语解释]言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。[典故出处]《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。

言传身教,汉语成语,拼音是yán chuán shēn jiào,意思是一面口头上传授,一面行动上以身作则,指言语行为起模范作用。出自《后汉书·第五伦传》。

言传身教,汉语成语,拼音是yán chuán shēn jiào,意思是一面口头上传授,一面行动上以身作则,指言语行为起模范作用。成语出处:南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》:“以身教者从,以言教者论。

身教言传的意思是什么呢?

言传身教的含义就是用自己的语言教育人,用自己的行动带动人,用自己的做法感动人。用自己的表现启发人。 言传:讲解、授课。 身教:亲手示范、以身作则。 形容苦口婆心的说,手把手的教。

意思是用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指用言行影响、教导别人。出自南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》:“以身教者从,以言教者讼。

先说“身教言传”:身教就是用实际行动来表现,言传就是通过语言来讲解、传授,。简单地说就是用实际行动来影响别人,孔子说过“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

yán chuán shēn jiào解释:言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。出处:《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。

言传身教的意思是:既口头传授,又以身作则地去做。指言语行动起模范作用。拼音:yán chuán shēn jiào 出处:《后汉书·第五伦传》:“以身教者从,以言教者论。

身教言传是什么意思

言传身教的含义就是用自己的语言教育人,用自己的行动带动人,用自己的做法感动人。用自己的表现启发人。 言传:讲解、授课。 身教:亲手示范、以身作则。 形容苦口婆心的说,手把手的教。

先说“身教言传”:身教就是用实际行动来表现,言传就是通过语言来讲解、传授,。简单地说就是用实际行动来影响别人,孔子说过“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

意思是用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指用言行影响、教导别人。出自南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》:“以身教者从,以言教者讼。

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