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{上图1为三星堆陶文。图2为青铜器“俎虞侯夨簋铭文”俎字}
前言：
文物对比，文字对比，是追踪三星堆人族群迁徙下落的研究方式
{上图为三星堆1号2号埋葬坑}
三星堆人族群，将自己的财富埋葬于此。
可是，在堆积隐藏财富的周边地区，却没有发现任何一具古人类的遗骸。
三星堆人族群的首领，他的尸骨遗骸并不在在三星堆的1号2号埋葬坑里，他去了哪里？
同一个家族历史和文化的本质，是继承和传承。
通过识读三星堆文字和其它文物对比，就能知道三星堆文明结束之后，三星堆人族群的后裔去向。
例如：三星堆遗址出土的“眼睛”图案，就能在河南省安阳市商代M54号墓葬里寻找到。
一：三星堆陶文“俎{zǔ}”，是新石器时代至于春秋战国时期的一种家具。
以上三星堆陶文，读作“且”字。
{上图为距今5300年前浙江良渚陶器文字“且”字，藏于哈佛大学。}
三星堆文明和三星堆文字，是对浙江良渚文化和文字的衍生。
于距今5300年前，余杭良渚陶文里就有“{且}”字。
《说文解字》且：从几，足有二橫，一其下地也。通假“俎”字。俎。薦牲具。祭祀燕饗用之。
{上图为家具茶几}
【揚子·方言】俎：几也。西南蜀漢之郊曰杫，杫音賜。
“俎{zǔ}”字，源于古代四川成都人和陕西汉中人的方言，词义是指“几”和“杫”，也就是中国现代家具矮座茶几的模样。新石器时代至于春秋战国时期，“俎”是专门在祭祀仪式里使用的家具器具。
《方言》杫{zhǐ}：俎几也。祭祀所用的礼器。
{上图1为身着丝绸刺绣“几”字面料衣的伊朗埃兰文化时期跪持器皿公牛银器雕像，
距今5.1年-4.9千年，考古出土于伊朗西南部。图2,3为“几”字。}
{上图为商代青铜器铭文“俎，己”}
“俎”，作为家具也叫做“几{茶几}”。
5000年前伊朗公牛银器表面浮雕的“几”字，词义是指“俎”字。
伊朗公牛是跽座{跪坐}的状态，一个人跪坐着，前面放一个茶几{俎}家具，就可以摆放饭菜吃饭，喝茶，祭祖。
三星堆遗址，出土最多的青铜器，是“牛首”青铜器。
【上图为伊拉克苏美尔阿卡德帝国距今4334年-4193年前后的青铜器“俎”。】
伊拉克距今4334年的青铜器俎{茶几}，表面刻画有渔网的图案，是对良渚陶刻文化的继承。
《山海经·海外西经》: 祭操俎。
《山海经，海外西经》的内容，记载了西亚伊拉克地区的上古历史。于距今4334年前后的伊拉克人在举行祭祀仪式的时候，也使用青铜器家具“俎”。
{上图为殷墟妇好墓葬青铜斧“戚”。}
《说文》戚：斧也。
《山海经，海外西经》记载：形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。女祭、女戚{女人执斧}在其北，居两水间，戚{斧}操鱼，祭操俎。
{上图为三星堆金杖图案}
《山海经，海外西经》记载上古时期西亚伊拉克的人物“形天和帝”在战争之后{帝获胜}，“帝”的女祭师们在河水的2岸边举行了祭祀仪式。女祭师用斧头{戚}将鱼处理好，放在家具青铜器“俎{茶几案板}”上，两手操起“俎”，敬告苍天，祷告并庆祝“帝”的胜利。
三星堆金杖上的鱼，被弓箭射杀了，是指：“如今，人方为刀俎，我为鱼肉”。
于距今3500年-3200年前后的三星堆人族群，就像是砧板上的鱼，面临商王朝军队的射杀和斩杀。
【集韻】【類篇】杫：想氏切，音徙。
“俎{杫}”，尺寸和体积不大，属于移动器和“迁徙器”的家具。人们迁徙到哪里，就将家具“俎”迁徙到哪里，随身携带。
二：“俎”字，不能错误地读作“宜”字。
{1}青铜器“俎虞侯夨簋”。于距今2700年前的江苏省镇江宜兴市，原始地名为“俎兴”。
【爾雅·釋詁】宜:事也。
{上图1为中国博物馆珍藏的西周早期青铜器。图2为铭文“俎”字。}
三星堆陶文“俎”字，被现代古文字学家们错误地读作“宜”字。
西周早期青铜器“俎侯虞夨簋”，也被错误的识读为“宜侯虞夨簋”。一字之差，一字读错，真实的历史，就被掩盖起来了。
“宜”字，词义是指事物和事情的“事”字。
“俎”字，词义是指人类的家具“案几茶几”。
青铜器“宜侯夨簋”于1954年6月在江苏镇江大港镇烟墩山出土，共有铭文120余字，收藏于中国国家博物馆。
江苏“宜兴市”和镇江市在古代，同属于一个行政区。1956年2月，宜兴县属镇江专区。
惟四月辰在丁未，王省武王、成王伐商图，遂省东或（国）图。王卜于宜{俎}口土南。王令虞侯矢曰：〔迁侯於宜{俎}，，，，作虞{吴}公父丁尊。
于距今2700年前后的“宜兴”市，原始地名叫做“俎兴”。吴人族群在安徽省阜阳市“归子国”遗址地区打败了周王朝的军队，得到了合法的分封，迁徙来到“俎兴{宜兴}”地区，建立了“勾吴{虞}”国。
吴国历任的国王，世袭的小名皆叫做“俎”。
{2}四川省宜宾市的原始地名是“俎止”。
{上图为四川省宜宾市的地理位置图}
宜宾，四川省辖地级市，地处云贵川三省结合部，金沙江、岷江、长江三江交汇处。
(宾{賓}：形声。从贝，( mián)声。甲骨文字形，会意。上面象屋形，下面是“人”和“止”。表示客人来到屋下，即宾客到门。金文将“止”改为“贝”，小篆从之。王国维说:“金文及小篆易从止为从贝者，乃后起之字。}
于距今5000年-3400年前后，三星堆人织造的布匹商品，由成都平原出发，经云南省蒙自往越南红河出海口运输。当时路过的地点，叫做“俎，止{杫}”，也就是今天的四川“宜宾”。
宜宾的“宾”字，甲骨文，从“止”字，篆书从“贝”字，现代汉字从“兵”字。
{上图为中国小木板凳，俎。}
四川方言“俎{zǔ}”，又称为“杫{zhǐ}”，是指木板做的“小几{小长板凳}”，是三星堆人当年运输布匹商品，在路边跪坐于地上吃饭，盛放饭菜的案几家具。跪坐着喝酒，也用家具木“俎”。
{上图1为古代人物跪坐在“俎”边的照片.图2为三星堆青铜人跽座}
俎，三星堆人为跽座{跪坐}的方式，专门设计的家具。
切莫将“俎”，错误地识读为“宜”。研究历史，必须精确。
{3}湖北省宜昌的原始地名是“俎都”
{上图为1988年湖北宜昌当阳县赵巷4号墓葬出土的木俎，藏于宜昌博物馆}
宜昌市考古发现了距今3000年前后的墓葬，出土了木“俎”。
宜昌博物馆里，珍藏有很多继承三星堆文明的，距今3000年前后的文物，以后再讲。
于距今3000年前后，三星堆人族群长房头首领的子孙后裔们，从山西省绛县逃难来到湖北省当阳县暂居，墓葬出土的以上木家具，叫做“俎”。
三：于距今3200年前后，三星堆人首领“俎{吴回}”的埋葬地，在殷墟M54号墓葬。
{上图为商朝青铜器“俎”，出土于河南省安阳市殷墟遗址，现藏于日本。}
商代青铜器最大的特点，就是铸造该器物的主人，会在青铜器的表体上，浮雕属于自己家族的动物族徽{十二生肖}。
无论盗墓贼在哪里盗窃了青铜器，皆可以按照青铜器上浮雕的动物“族徽”图案，来判定该青铜器的原始出土地。
{上图为商代青铜器“俎”的局部}
以上这件青铜器“俎”，在器表浮雕有“卷角羊的羊首”图案，是由三星堆3号埋葬坑的主人所铸造。他铸造这件青铜器“俎”，是赠送给“妇好和吴回{俎}”结婚的礼物。
{上图为殷墟M54号墓葬的地理位置图}
殷墟M54号亞长墓葬，位于花园庄，东距洹河100米，西北距离妇好墓葬500米。
【集韻】杫{俎}：渚市切，音止。
《甲骨文合集》：“王，叀沚 ，伐巴方。
： “乙丑卜，贞：囗以，沚或，伐固受祐。”（粹1164）： “甲子贞：王，从沚。或在月。”（戬45.12）： “癸酉贞：王，从沚或，伐召方。”（京津4395）
现代的古文字学家们，读错了殷墟《花园庄甲骨文》里的文字。
学者们的将殷墟《花园庄甲骨文》里的“止{杫，俎}”字，错误的读成了“沚”字。
小渚曰沚。——《说文》
水中的小块陆地，是指“沚”。
甲骨文“止”，字义是指“杫”字，是指木制的茶几型家具“俎”。
于距今3220年前后，三星堆人族群大房头的首领，小名叫做“俎”，大名叫做“吴回”。
商王武丁和盟友妇号联军，打败了“俎”率领的三星堆人族群。
{上图为妇好墓葬和亞长墓葬出土相同文物的图片。}
“俎{吴回}”，在战争中被俘虏。商王武丁招降了“俎”，并将盟友妇号许配给“俎”做妻子。
{上图为妇好墓葬出土的玉人}
三星堆人，是跽座{跪坐}的方式。妇好墓葬出土的跽座玉人，是对三星堆人族群的写实。
“俎”和三星堆人，成为了商王武丁的雇佣军，替商王朝卖命四处打仗。
“俎{吴回}”，最后死于战场，失去了右臂。
{上图为“青铜手”，残长13.2，宽6.8厘米，2000年安阳殷墟花园庄东地54号墓出土}
《山海经·大荒 西经》：“有人，名吴回，奇左，是无右臂。”
考古学家们发现，M54号墓葬的主人，失去了右臂，就用青铜器做了一个假手，放置在缺失的右臂上{详见殷墟M54号墓葬的考古报告}。
{上图为殷墟M54号墓葬青铜器假手和三星堆青铜鸟对比}
“亞长”青铜右手的手掌上，浮雕有遗址鸬鹚的眼睛，和三星堆青铜鸬鹚的眼睛造型相同。
“亞长”墓葬，是对三星堆青铜文明的再反映和再体现。
三：殷墟M54号墓葬的殉狗葬。
{上图为M54号墓葬的狗殉葬坑}
考古队员在殷墟M54号墓葬发现了9条殉狗，在腰坑中，也发现了1条殉狗，朝向与墓主人正好相反。
《山海经·大荒西经》：“有人，名吴回，奇左。
甲骨文“奇”字，词义衍生为“猗{yī}”字，词义为“狗”。
(猗：形声。从犬，奇声。本义:阉割过的狗) ，同本义 。
猗，犬也。——《说文》
“有人，名吴回，奇左”，是指吴回在死后，在他墓葬的左侧，有狗殉葬{奇左，猗左}。
四：“亞长”和勾吴，亞长与泰伯{太伯}。
{上图1为亞长墓葬出土的青铜器钩子。图2为狗。}
“勾”字，是钩子和狗的字根。
M54号墓葬的主人“亞长”，他的后裔们在距今2700年前建立的国家叫做“勾吴”国。
{上图为妇好墓葬出土的青铜器钩子}
妇号，她的丈夫，是M54号墓葬的主人“吴回{俎}”。
吴回{俎}，号称“勾吴”人族群。
妇好墓葬出土的青铜器钩子，是对她丈夫“吴回”的纪念。
{上图为三星堆3号坑新出的青铜器钩子}
三星堆3号埋葬坑新出的青铜器钩子，证实了三星堆“勾吴人”族群的存在。
引用：《史记，吴太伯》呉太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季暦之兄也。季歴賢，而有聖子昌，太王欲立季暦以及昌，於是太伯、仲雍二人乃犇荊蠻，文身斷髮，示不可用，以避季暦。季暦果立，是爲王季，而昌爲文王。太伯之犇荊蠻，自號句呉。荊蠻義之，從而歸之千餘家，立爲呉太伯。
唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】泰：他蓋切，音太。
{闲话：大部分的历史爱好者包括考古者，不认识甲骨文。所以，看《史记》这种简单且不用动脑筋的书，就成为了一种习惯。看书不纠错的人，叫做“愚书者”。}
“吴太伯”，是三星堆大房头的首领，大名叫做“吴回”，小名叫做“俎”。
吴太伯，跟西周王室，没有半点亲戚关系，也没有任何血缘关系。
三星堆二房头的族人，号称楚人，首领名叫“楚公午”，小名叫做“屰”。
三星堆二房头的小孩子楚人，称呼三星堆大房头的勾吴人男子为“大伯”，也叫“太伯”和“太伯”。
{上图为殷墟M54号墓葬青铜器铭文“亞长”}
“长{zhǎng}”字，字义为“大，太，泰”。
“亞长”，是三星堆长房头人的首领。楚人，是二房头，又叫“季”，或者“幺房头”。
五：殷墟“亞长吴回”与吴公{蜈蚣}
{上图1为殷墟亞长墓葬出土的青铜器牛。图2，3为三星堆遗址出土的青铜器“三牛尊”}
三星堆人族群，统一的动物族徽，是青铜器“公水牛”。
“亞长”墓葬出土的青铜器公水牛，是对三星堆青铜器文明的继承，是同一个家族的东西。
“亞长吴回”，是三星堆大房头勾吴人族群的首领。
{上图1,2为亞长青铜器牛的素描。图3为蜈蚣}
亞长墓葬青铜器牛背上浮雕的图案，是一只蜈蚣和一只虎的综合体。
“蜈蚣”，字根是“吴公”。中国人称谓男子为“公”。吴公，是春秋时期吴国人的祖先“吴回”。
亞长吴回{俎}，他的老婆，是妇好，是“虎{母老虎}”。
{上图为妇好墓葬出土的玉虎}
吴回{俎}和妻子妇好{号}生下的孩子，后期铸造青铜器，就会在牛背上骑着一只虎。
{上图为江西省吴城商代青铜器，“牛背虎”，藏于江西省博物馆。}
三星堆人后裔们的历史，将从河南省安阳市转移到江西省吴城遗址地区，再创辉煌。
结束语：
识读文字，是破解三星堆文明的唯一途径
历史学研究，迟早要回到以“证据”来“证实”文明的层面。
空口说白话的历史学研究文章，只是个人的臆想。
三星堆文字库，远远超过了殷墟甲骨文字文字库的体量。
只有识读三星堆文字，才能摸索到走进三星堆文明的通道！