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测试你的古代名字和身份(测试你的古代名字)

时间:2022-04-03 07:25:28 浏览:69次 作者:用户投稿 【我要投诉/侵权/举报 删除信息】

“仓颉造字,鬼神哭”,自从仓颉造字以后,世上就有了文字。而随着文字的出现,也便出现了文字崇拜。因此,不仅文字的起源被蒙上了一层神秘的色彩,而且文字本身也被赋予了某种神秘的力量,或者蕴含着命运的枢机,或者预示着神鬼的意志。于是,人们便解拆字形,来预测吉凶和决定宜忌趋避。这样测字术就产生了。有人认为,汉字象形的根本和古人追求天人合一是测字来源的根本。同时,古人认为笔画由心生成,一个人写出的字,与本人的禀赋才情、性格和善恶,人的吉凶贵贱等命运,都有千丝万缕的联系。因此,“测字算命”是有一定的科学道理的,而且也是我国传统文化中的重要内容。我们来看几个经典的测字故事,感受一下传统测字术的神奇。

1、传说明成祖朱棣(dì)在当燕王时,有一次私访,见一测字先生,他便随意写了一个“帛”字求测前程,不料先生见字大惊,以头伏地,连称“死罪”,朱棣不解,请道其详。先生俯首而言:“此字‘皇’头‘帝’足,定做非常之人。”

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算命先生

2、明朝末年,崇祯皇帝眼看大明天下已是日薄西山、朝不保夕,于是忧心如焚,寝食不安。一天他微服出行,只见街上围着一大堆人,原来是一位号称"活神仙"的先生正在拆字算命,崇祯圣心一动,也想来拆个字,预卜一下国运。

崇祯写了一个"友"字叫他来拆。先生看了一看,皱着眉头说:"客官你可不要见怪。这个'友'字很不好啊,它乃是'反'字的出头。您看,现在李闯王已攻进洛阳,这不是意味着造反者已经出了头吗?"

崇祯皇帝听后十分不乐,但还是强自镇静,当下说道:"这不怪你,原来是我自己搞错了。实际上我想拆的字不是朋友的'友'字,而是有无的'有'字,你不妨再替我拆拆看,吉凶到底如何?"

那先生想了一想,眉头皱得更加紧了,对他说:"哎呀!更为不妙啊!把这个'有'字拆开来看时,它是由'ナ'和'月'拼起来,这不明明是'大明'的天下已经去掉一半了吗?"

崇祯这下子可真吓坏了,原来他想讨个吉利的口彩,不料天不从人愿,反使他的心头更加蒙上了一层倒霉的阴影。但是他还不肯认输,说道:"先生莫见怪,我今天有点心不在焉,连续讲错了两次,实际上,我想要你测的是酉时的'酉'字,你再替我讲一讲吧。"

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算命先生

拆字先生听了,神色紧张地向他附耳低语:"哎呀!不得了啊!'酉'字是把'尊'字去掉首尾而成的。'至尊'(对皇帝的称呼)都说不定会去头去脚呢!你可不能随便乱说啊,否则是有灭门之祸的。"崇祯一听,面孔顿时发白。回到宫里,立刻下令捉拿这位拆字先生,不料此人早已逃之夭夭了。是年,崇祯皇帝在景山上吊自尽。

3、二月河所著《乾隆大帝》中曾写到纪晓岚遭贬后测字的情节:

纪昀问道:“拆字可是应响灵验的么?”先生熟视纪昀良久,笑道:“相公识穷天下,不知六书之学?六书之学妙于会意,哪个字没有‘数’?秉心诚意,合三体、合六体其应如响!小篆变于李斯,说文防于许慎,开后人离合相字之学,难道只是用来玩味取乐的?如相信不及,只好请大人另觅高明了。”纪昀忙道:“不不,岂敢呢!我与先生近在弥密,一向疏于照应,听先生方才清教,原是位饱学之士,临时来抱佛脚,心里很惭愧的——请教先生尊姓大名?”

“不敢,姓董,名超。”

“学生孟浪,就请用尊姓尊讳卜学生吉凶。”说罢提笔在纸上端楷写出来。只心中余惊未息,手发抖,笔画有点不稳。

董超取过那张纸仔细审量,许久,一笑说道:“纪大人放心,于您性命决无妨碍。这个‘超’字,是‘召走’合体,‘董’字是‘千里草’,您要远戍了——‘召字’无言字旁,必是口传诏谕,现在正‘走’,还没有传到府上。谪戍应在千里之外,草茂之地无疑。”

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纪晓岚

千里之外草茂之地,可说黑龙江,可说温都尔汗草原,也可说云贵烟瘴之地。纪昀呆了一呆,又提笔写了一个字递上去,说道:“还请再加详断。”

“嗯,‘名’字,”董超看着沉吟良久,说道,“此字下为一‘口’,上为‘外’字偏旁,大人远戍戍所,当是口外,曰夕为西,必是西域。”

“是见高明——还要问,我能不能再回来?”

董超又看那字,说道:“以‘名’字形状,与‘君’字仿佛,和‘召’字也形类,将来一定要赐还的。”

“能测测是哪年回来么?”

“‘口’字是‘四’字缺笔,大约不足四年您就能蒙恩归来。”董超皱眉说道。

…… 果不其然,后来纪昀的遭遇正如董超所说,可谓神乎!

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测字

4、两宋之交的谢石以相字为业,言人祸福,无不奇中。一日,宋高宗微服私访谢石,以杖在土上写了个"一"字,石略思之,说土上加一画,乃王字,必非庶人。疑惑之际,帝又写了个"问(繁体为“問”)"字,令其相之,笔体两侧俱斜而飘飞。石大惊失色曰:左看是君字,右看是君字,必是主上,遂下拜。帝曰:毋多言,石俯伏谢恩。即召回宫。

次日又书一"春"字,命相之。石奏曰:秦头太重,压日无光,帝默然。此秦暗指秦桧。后有一道士听说,也写一"问"字求占。谢石道:"门虽大,只一口"。道士十分惊奇。原来,道士所居道观,虽然有几个童仆,但全观道士只有他一人。道士又书一"器"字求占,谢石道:"人口空多,皆在户外",寓诸童仆不在道籍之意,道士于是十分佩服。

5、清末有个测字先生,别号“大不同”。一天某尼姑以“青”字求测终身。大不同审视一会儿这个“青”,开言道:“清不清,静不静,出家非宜,择人而嫁,可望生育”。人奇而询之:尼姑测终身,可知其尘念不绝,六根不净,有婚嫁之心不难断出,可何能断出生育?先生解道:“‘青’之上似‘生’之形,下为‘育’字之底,故而断出。”

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尼姑测终身

某人写了一个“茆”(máo阳平)字问婚姻。先生言“婚事易成,女虽为妓,而可为善,可娶”。

求测者道:“先生神人。我果与一美妓交深,其愿从良而嫁,我亦甘心愿娶。敢问先生字理?”先生解到:“观字可知其为残花败柳,是妓女无疑,而字之末笔从节,知其尚可为善。故而言之。”

6、两位读书人一起去算命。其中一位先写了一个“串”字给测字先生看。测字先生认为“串”可以分解为两个“中”字,这一年他一定能够高“中”两次。这时另一位读书人也想得到几句恭维,也写了同样一“串”字。不料测字先生板起面孔说:“阁下不但不能高中,反且即将灾祸临头。”那人询问原因,测字先生回答道:“刚才那位先生是无意中写的‘串’字,阁下则是故意书写的。故意,就是‘有心’。‘串’下有‘心’,成了‘患’字,就是将有祸患了。”

看了这几个测字故事,你对测字有什么见解吗?可在评论处写上你的见解

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