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《岳阳楼记》中“后天下之乐而乐”的乐和《醉翁亭记》中欧阳修的“乐...
《岳阳楼记》中的乐是指百姓的安居乐业.其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
不同之处： 思想境界不同：《岳阳楼记》的作者主张“不以物喜，不以己悲”，以此规劝滕子京，并勉励自己，直抒胸臆，表现了崇高的精神境界和磊落情怀。《醉翁亭记》多少含有寄情山水、排遣谪居的苦闷情怀。
欧阳修的作品中都体现了与民同乐的思想。里面有一句“醉能同其乐，醒能述以文者”，他将愁情依托在山水之间，爱民，把百姓的快乐当成自己的快乐，即与民同乐。
而《岳阳楼记》文表达主题的方式是直抒胸臆。
《岳阳楼记》中范仲淹所追求的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治思想，《醉翁亭记》中欧阳修所追求的是与民同乐。
不同点：《岳阳楼记》中范仲淹所追求的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治思想，主要突出一个“忧”字，但《醉翁亭记》中欧阳修所追求的是与民同乐，突出一个“乐”字，这两种思想是截然不同的。
《岳阳楼记》的乐和《醉翁亭记》乐的异同点
1、不同点：结构技巧有别：《岳阳楼记》文开头扼要记事，中间生动写景，借景生情，最后精辟议论，点明主旨。
2、同的方面：都是借触景生情来抒发自己的抱负和情怀。《岳阳楼记》提出“后天下之乐”的生活理想，《醉翁亭记》抒发与民同乐、醉情山水之乐的思想。
3、不同之处： 思想境界不同：《岳阳楼记》的作者主张“不以物喜，不以己悲”，以此规劝滕子京，并勉励自己，直抒胸臆，表现了崇高的精神境界和磊落情怀。《醉翁亭记》多少含有寄情山水、排遣谪居的苦闷情怀。
《岳阳楼记》先天下之忧而忧,后天下之乐而乐中的“乐”,与《醉翁亭记...
后天下之乐而乐中 第一个乐是动词，翻译为以为乐，第二个乐是名词，其实是一个模糊的概念，是国泰民安的象征，大意就是幸福安康，是一个非常宏观的概念。
《岳阳楼记》文开头扼要记事，中间生动写景，借景生情，最后精辟议论，点明主旨。作者把记事、写景、抒情、议论四者巧妙融合，从而使得文脉结构严谨而不板滞、条理清晰而有波澜，行文变幻跌宕，曲径通幽，引人入胜。
范仲淹与欧阳修写《岳阳楼记》与《醉翁亭记》时的政治境遇基本相同，但两文均无抑郁之感。
“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”的意思是：应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。用现在的话说，就是吃苦在前，享乐在后。原文《岳阳楼记》范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
这句话出自于：北宋·范仲淹《岳阳楼记》：“其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。
意思是在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人享乐之后才享乐。
...无穷也的乐于岳阳楼记中作者的后天下之乐而乐的乐内涵有什么不同_百...
答案：乙段中“乐”既抒发作者与民同乐的思想，又暗含作者寄情山水排遣谪居的苦闷情怀；甲段中的“乐”不只表示与民同乐的思想，而且表现崇高的思想境界。
第二个“乐”是指对天下民众高兴欢乐的事情而高兴，立意比第一个更高更深远也更有思想境界。
“后天下之乐而乐”的“乐”是高兴的意思。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思是：先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。出自范仲淹的《岳阳楼记》。原文：不以物喜，不以己悲。
第一个“乐”是指对美景的赏心悦目，让人心情愉悦，仅仅拘泥于个人 第二个“乐”是指对天下民众高兴欢乐的事情而高兴，立意比第一个更高更深远也更有思想境界。
岳阳楼记,醉翁亭记中作者的“乐”有什么相同点和不同点
相同点都与劳动人民有关。不同点是《岳阳楼记》中是在天下人乐之后才乐，而《醉翁亭记》里则是与民同乐。
不同点：结构技巧有别：《岳阳楼记》文开头扼要记事，中间生动写景，借景生情，最后精辟议论，点明主旨。
同的方面：《岳阳楼记》提出“后天下之乐”的生活理想，《醉翁亭记》抒发与民同乐的思想。这两种思想境界都是积极向上的，很可贵的。
《岳阳楼记》提出“后天下之乐”的生活理想，《醉翁亭记》抒发与民同乐、醉情山水之乐的思想。这两种思想境界都是积极向上的缉鼎光刮叱钙癸水含惊，都表述了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民之心的高尚情感，是很可贵的。
范仲淹与欧阳修写《岳阳楼记》与《醉翁亭记》时的政治境遇基本相同，但两文均无抑郁之感。
...而其乐亦无穷”与《岳阳楼记》中“后天下之乐而乐”
1、第二个“乐”是指对天下民众高兴欢乐的事情而高兴，立意比第一个更高更深远也更有思想境界。
2、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》中的句子。这两句的翻译是：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。《岳阳楼记》全文如下：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
3、出处：出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。（具 通：俱）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
4、这句话出自于：北宋·范仲淹《岳阳楼记》：“其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。
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