大家好，小编来为大家解答吾问无为谓是什么意思这个问题，吾问之,则曰很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
道家分为三个层次,可以说的,不可以说的,很难说的
对于细致的地方认为只有自己真正去理解而不是听听，这样的是对“道”有一定感觉的人；真正的“道”，其实是谁也无法用言语来表达清楚的。
心田开阔，智慧明净，融会贯通于儒、释、道三家经典，体悟到生前事情，预知到未来吉凶祸福，大地山河尽在掌握之中，眼睛可以看到万里以外的事物，这表明修炼功夫已经到了天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏尽通的地步。
术法道是中国传统文化中的三个重要层次，它们分别代表了不同的修行境界和智慧层次。下面将对这三个层次进行详细介绍。首先是“术”，术是指技能和技巧，也可以理解为“法术”。
一是修神或修性，就是克服虚伪造作，恢复自然纯朴，超越情感欲望，提高精神境界。老子提出的具体方法有“少私寡欲”、“致虚守静”、“和光同尘”、“慈俭不争”等。二是修形或修命，就是简体养生。
三花聚顶说明修道有了一个更高的层次，也就只有那些法力高强的人能集齐三花。而在道教内丹修炼中，能达到三花聚顶的程度很困难，需要一步步达到。人花是最低层次的修行。
道不是一种静态的形而上实体，而是一个过程。道的过程性表现为道生万物的过程，即老子说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是说，道转化为一，一转化为二，二转化为三，三转化为万物。
查天下事的下一句
吾问无为谓，壮心未与年俱灭。这句话的意思是：我所问的并不是无意义的琐事，而是关乎人生的重要问题，虽然我已经年过古稀，但是我的壮志并没有随着岁月的流逝而消逝，我仍然有为之奋斗的信心和决心。
察天下事，观古今文出自赵孟頫行书录格言俗语。相关书录片段：察天下事，观古今文。细雨无声润物，和风有意迎春。知不足者好学，耻下问者自满。淡怀风清月朗，雅量海阔天空。以书画为知己，集古今之大观。
早知天下事下一句是：相天下之士。早知天下事，相天下之士，须读古人书和不尽读天下书。表达的是对事情的预先判定。
听闻天下事，下一句是广读圣贤书。意思就是说，多了解天下大事，多读一些有益书籍。
吾问无为谓的意思
吾问无为谓，壮心未与年俱灭。这句话的意思是：我所问的并不是无意义的琐事，而是关乎人生的重要问题，虽然我已经年过古稀，但是我的壮志并没有随着岁月的流逝而消逝，我仍然有为之奋斗的信心和决心。
知对无为谓说：“我想向你请教一些问题：怎样思索、怎样考虑才能懂得道？怎样居处、怎样行事才符合于道？依从什么、采用什么方法才能获得道？”问了好几次无为谓都不不是不而是不知道
知谓黄帝曰：“吾问无为谓，无为谓不我应。非不我应，不知应我也。吾问狂屈，狂屈中欲告我而不我告，非不我告，中欲告而忘之也。
吾问无为谓，无为谓不应我：“知”对黄帝说：我问“无为谓”，“无为谓”不回答我。非不我应，不知应我也：不是不回答我，是不知道怎么回答我。
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