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《史记.商君列传》商鞅立木翻译
1、商鞅立木一般指商鞅立木建信。“商鞅立木”是战国时期发生在秦国国都的一个事件。当时商鞅变法推出新法令，怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示说：如有人将这根木头搬到北门就赏十金。所有民众都不信。
2、翻译：法令已经制订完成，尚未公布，恐怕老百性不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。人们觉得奇怪，没有人敢搬动。又下令说：“能把木头搬到北门的赏五十金。
3、译文：商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是（命人）在都城市场南门前放置一根高三丈的木头，招募（能）搬到北门的人，给予十金。百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。
4、译文 新法准备就绪后，还没公布，恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。
商鞅文言文的解释
1、译文：卫鞅从魏国逃往秦国，秦孝公让他做相国，封给他商地，称为商君。商君治理秦国，法令大行，正直无私，惩罚违法者不避强宗大族，奖赏有功者不偏袒亲属近臣，法纪涉及太子，连太子的老师也要受刑。
2、商君害怕受诛，想返回魏国。秦人不许他出境，说：“商君的法令很严厉。”因此不能出境，他走投无路，只好返回。
3、注释①.公孙鞅：商鞅，公孙鞅，卫鞅。姓姬战国时期卫国人，因秦国曾封他于商，所以史书上称他为商鞅。②.至行：一到就要执行。③.讳：回避。④.法及太子：太子犯了法。⑤.黥劓：古代的酷刑。
文言文商君书
《商君书》中以朴素辩证法的观点来解释历史现象的 历史观，对荀子、韩非等进步思想家都有着深刻的影响。 文言文《先主敕后主遗诏》的翻译 朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。
下句“恐天下议己”，是说孝公欲从商鞅之言而变法，可是又怕天下议论他，不是说商鞅“恐天下议己”。②疑：犹豫不定。③以上二句的意思是说，超出常人的人本来要被世俗非难的。④敖：通“謷”。嘲笑。
从前吴起用楚国的风俗教导楚悼王说：“大臣权利过重，分封的贵族过多。如果这样，就会在上逼迫帝王，在下虐待百姓，这是使国家贫穷，使军队削弱的行径阿。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。
商君列传商鞅变法布什么意思
1、卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，○索隐商君书作“脩古”。夏殷不易礼而亡。○索隐指殷纣、夏桀也。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
2、--摘自《史记·卷六十八·商君列传》 【译文】 孝公已经任命了卫鞅，卫鞅想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议。
3、商鞅立木建信文言文《史记·商君列传》记载：商鞅变法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者，予十金。 民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。” 有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
4、商鞅立木取信文言文 商鞅立木建信文言文《史记·商君列传》记载：商鞅变法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者，予十金。 民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。
5、下句“恐天下议己”，是说孝公欲从商鞅之言而变法，可是又怕天下议论他，不是说商鞅“恐天下议己”。②疑：犹豫不定。 ③以上二句的意思是说，超出常人的人本来要被世俗非难的。④敖：通“謷”。 嘲笑。
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