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神之格思具体是什么意思
1、您好！“歆”者，谓之祭祀时，神灵先闻祭品之气也。“格”者，古时作来、至讲。如《诗.大雅.抑》“神之格思”。歆格，就是神灵来享受祭品的气味。
2、诗曰，‘’神之格思，不可度思，矧可射思？‘’夫微之显。诚之不可揜，如此夫。
3、其文如下：子曰，鬼神之为德，其盛矣乎，视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。诗曰：神之格思，不可度思，矧可射思。
《中庸》句解第六
【译文】君子实行中庸之道，就像走远路一样，必须先要从离自己最近的路开始走起；就像登高山一样，必须先要从低处开始起步（这里举例说明中庸之道是需要真正躬身实践的，没有任何捷径可循）。
第六章 子曰：「舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！」译文 孔子说：“舜可真是具有大智慧的人啊！他喜欢向人问问题，又善于分析别人浅近话语里的含义。
“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”【注释】选自《中庸》第二十二章。赞：助。
仲尼曰，「君子中庸；小人反中庸。」「君子之中庸也，君子而时中。小人之反（有书作“小人之反中庸也”，也有书作“小人之中庸也”）中庸也，小人而无忌惮也。」【解释翻译】仲尼说：“君子中庸，小人违背中庸。
叶公问孔子于子路是什么意思?
译文：叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不孔子说：“你怎么不说：（你应该这样说）孔子他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。
【译文】 叶公向 子路问 孔子是个什么样的人，子路不 孔子（对 子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
孔子）发愤用功，以至于把吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。此句确出自《论语·述而》：原文是：叶公问孔子于子路，子路不对。
译文为：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”叶公：叶，音shè。
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”【注释】（1）叶公：叶，音shè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），所以叫叶公。
矧可射思什么意思
1、“矧可射思”意思是：怎可厌倦自遭惩。出自先秦佚名的《抑》，《抑》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一篇，相传为卫武公所作。全诗十二章，前三章，每章八句，后九章，每章十句。
2、意思是神明来去难预测，不知何时忽降临，怎可厌倦自遭惩。出自《大雅·抑》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一篇，相传为卫武公所作。全诗十二章，前三章，每章八句，后九章，每章十句。
3、“射”在这里读“亦”，《诗经》原文是“斁”，意思是讨厌且不恭敬，“矧”，何况的意思，“矧可射思”，意思是，更何况是厌恶或不恭敬他呢。
《诗》曰:“神之格思,不可度思,矧可射思?”是啥意思
意思是神明来去难预测，不知何时忽降临，怎可厌倦自遭惩。出自《大雅·抑》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一篇，相传为卫武公所作。全诗十二章，前三章，每章八句，后九章，每章十句。
“度”是猜测，“神之格思，不可度思”，意思是，神到来了，他是你不可以去猜度的，是你无法猜测和想象的。
神之格思，不可度思，矧可射思。格，来。思，语助词。度，猜度。矧，况且。射，同斁，厌。意译：神明降临了，本来就神圣而不可以常理猜度，又怎么可以厌弃他使自己招来祸患这三句是强调要敬畏神圣。
原文）子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎！如在其上，如在其左右。《诗》曰：‘神之格思，不可度思，矧可射思。
子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。
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