在我们的生活中，总是会有这样那样的问题需要我们去解决。
在生活中也会面对很多的难题，身处于中国这样一个人情社会中，怎样可以优秀的解决问题又能给被人留下一个好印象，就成为一个有艺术性的话题。很多人都会苦于不会选择好的解决方式，但是其实解决问题和佣兵其实有异曲同工之妙。
在《孙子兵法》中曾有这样一句话，百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
这句话出自《孙子兵法-谋攻》主要的意思是指让敌军失去战斗的能力，从而让自己的这一方面达到不耗费大量兵力就完胜的目的。现在多指，双方军队不通过兵刃的交手，就可以让敌对势力屈服的意思。
这句话主要反映了中国古代在战场上追求不战而胜的兵法策略。一开始产生于春秋诸侯争的时期，因为当时群雄割据、战乱频繁，有的诸侯国会为保全自身而联合一些其他的效果，从而形成联盟制造战略上或者政治上的优势地位，可以用避免战争的方式使其他的国家退兵。
这句话是《孙子》用兵策略中的理想追求的最高的境界，不仅对中国古代军事思想有很大的促进作用，并且直到今天对中国和世界都 产生了深远的影响。
现在的欧盟就是摆在眼前的例子，中国古代也有很多战役中都是使用了这种军事思想，得到了很大的成效。其中，最著名的应该就是诸葛亮使用的空城计了吧，不费一兵一卒就让司马懿退兵而走。
这个故事主要讲述的是，在三国时期，诸葛亮因为佣兵的错误而失去了军事要地--街亭。于是魏国的大将司马懿就乘机率领着十几万的军马向诸葛亮所在的西城攻打而来。
但是，当时诸葛亮身边的武将都领兵在外，城中只有2500名士兵，粮草也不够，如果和司马懿的十几万大军直面相对的话那无异于以卵击石。可是这是诸葛亮却从容不迫，说自己使用计策就可以让司马懿退兵而走。
于是，诸葛亮让手下的人把战旗都收起来，只留几个士兵在外把手，并且不允许士兵随意走动。还把城门打开，在城门上派士兵装扮成百姓的样子，做日常的洒扫工作。而他自己身披鹤氅，带上纶巾，只领着两个小书童，坐在城上燃香抚琴。
司马懿的急行军到达之后看到城门之处竟然是这样一番景象一时之间不知如何是好，就回去禀告司马懿，起初司马懿并不相信，但是亲眼见证之后，非常疑惑但是又不敢轻举妄动。
于是命令前军后撤。司马昭却说有可能是因为诸葛亮城中无兵所以才故意做出这番样子诈司马懿的。
但是，司马懿却说，诸葛亮一生谨慎，从来不曾冒险，如今这样一番常态一定是有诈，如果现在贸然进军的话一定会被埋伏，还是撤兵比较妥当。
就这样诸葛亮不费一兵一卒就成功逼退了司马懿十几万大军。这就是因为诸葛亮看清楚现在的形势，成功地利用了司马懿生性多疑的特点，从而达到了不战而屈人之兵的效果，其实就是用兵为下策，攻心才是妙计。
除此以外，在春秋时期赵括在战争中也用过这样的思想。在赵惠文王十九年的时候，赵惠文王命令赵括攻打齐国的麦秋。
但是，在这之前赵国就已经多次攻打麦秋，可是麦秋因为粮草充足，军中将领有非常善用策略所以赵国一直攻城不下，赵惠文王很是生气，给赵括下了死命令，说一个月一定要成功攻破城池。
赵奢认为应该强攻夺城，但是赵括却认为时间紧急，一个月只用强攻的话很难成功。但是赵奢没有听赵括的下属执意强攻可是效果并不佳，赵括认为虽然强攻也是一种手段，但是战争一起自己这一方一定也会损失惨重，而且城中的人凭借对地势的熟悉经常晚上偷袭，如果这样长期以往完成一个月破城的目的很难。
于是，赵括询问了抓来的俘虏，询问城中的情况，俘虏一开始并不交代，赵括却没有严刑拷打，反而是每天给他们饭吃并且以礼相待，还释放他们让他们带粮食回去给家里人吃。
就这样没几天，俘虏中就有人和赵括交代了，说其实城中的粮食早就不够了，百姓早就已经吃不上饭了，很多饿死的。
但是，在军队中还可以支撑几个月之久。赵奢也认为强攻胜面不大，于是听从了赵括的建议，把俘虏都放了回去，并且还给他们傍身的粮食。这些俘虏回去之后都在说赵军的好处，说不仅没有伤害他们反而还很客气。
百姓一听就非常亢奋了，当即就有人希望可以投降，城中暴动开始了。赵括他们也停止了攻城的脚步，反而是用机器把粮食抛入城中，其余的也不多做了。
就这样过了没几天，守城的齐军派人把粮食都送了回来，并且说双方可以交战但是粮食就不要再投了，可是赵括他依旧隔几天往城中投粮食，齐军终于忍耐不住了，说要派代表来和赵军决战，但是赵奢听从了赵括的劝阻并没有应战，而是依旧按兵不动，天天往城中投放粮食，就这样没有过了多久，麦丘的百姓杀了守城的将领投降了。
在听从了赵括建议之后，赵军没有消耗一兵一卒就在一个月内成功地夺得了麦秋这座难啃的硬骨头，成为了用兵史上的典范。其实赵括在这里也是用了《孙子兵法》中的不战而屈人之兵的军事思想，消耗最少的兵力让对方屈服。
在我们现在这个和平年代，我们的生活之中其实很少能见到打仗的事情，但是我们在生活中面对的很多人、很多事都可以使用这种军事思想，在面对困难的时候，尤其是自己处于劣势地位的时候，不要总想着要硬上，而要多了解敌我双方的状况，攻心为上从而达到不战而屈人之兵的最终目的。这才是为善之道。
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