自驾来到平凉崇信，被县城汭河边上一组气势恢宏楼阁吸引，走近看到了崇信博物馆。在古迹繁多的泾川县都没看到博物馆，临县规模却搞得如此气派，让我相信崇一定有很多话要讲。果然一进门便看到了“芮鞫文明”，那口气就像在描述一个失落的王国。
“芮鞫”（jū）这个词很生僻，出自《诗经·大雅·公刘》“止旅乃密，芮鞫之即”。朱熹的注解是：水湾之内称芮,水湾之外称鞫。果然，航拍崇信县城即是这样的表现，汭河在峡谷内盘成一个大S,河南岸是城区，北岸则是龙泉寺、博物馆和一大片水田。
公刘是周人的祖先，是姬姓部落里农业方面做出卓越成绩的“弃”的后人。弃在尧帝的时代被尊为“农师”，公刘继承了先人的遗志，对农耕文化的传播实践功绩同样很大。
展馆第一部分“厥初生民”解释了史前农耕呈现小河而居的这一特点，展示了一批常山文化时期的陶罐器皿。常山文化晚于仰韶文化而早于先周文化，主要遗存在甘肃省庆阳镇原县西茹河南岸，距离崇信县城仅70公里路程。
芮鞫曾是一片水草丰美植被茂盛的湿地，以放牧为主。公刘来到芮鞫看到它的农业价值,于是开始教民稼穑，传习桑麻。引导大家用水灌溉农作物，运用自然规律增加产量，改进劳动工具减轻劳动强度。
上世纪80年代，崇信于家湾墓地先后三次发现百余座先周、西周墓，出土文物包括陶器、铜器、玉饰、蚌饰和海贝。而印在“芮鞫文明”这块展板下的“铜觚”（gū酒具）便是其中的极品，收藏在甘肃省博物馆。
历史上周取代了商的地位之后，从陇原搬去了关中大平原。陇山一带包括芮鞫很快被狄、戎人两部落占领。之后戎人打败了狄人，两部落开始混居融合，组成了国家——义渠戎。半耕半牧是义渠国民的主要生活状态，义渠也认识到了农耕的好处，总跃跃欲试东进关中，于是成为周天子劲敌。到了东周，义渠国已非常强盛，经常与邻国秦、魏交兵，但最终秦国宣太后神奇地“以爱之名”轻松灭了义渠国（见《芈月传》）。
汉以后芮鞫成了丝绸之路上的重镇，佛教伴随着人口流动从西边传入。汉武帝时期，这里安置了河西走廊迁过来小月氏，更名为“月氏道”，不久划入安定郡。这一组北魏时期的精美石雕佛像出土于黄花塬村娑罗树东南一孔土窑洞内。
“崇信”的名字始于唐代。唐将李元谅为抗击吐蕃而筑城，取“尊崇信任”之意。之后的宋元明清，芮鞫的农业再无建树，反而因附近的煤矿和高岭土使陶瓷业兴旺。崇信县城西24公里即是陶瓷城安口。崇信县锦屏镇梁坡村八亩地窖藏出土的黑祠、青瓷、白瓷组成博物馆内容最后一个部分。
逛完博物馆，总觉得意犹未尽，当地朋友又带去县城中心的公刘阁个看看。此楼比博物馆门前的文昌阁更气派，登上顶层眺望汭河峡谷视野极佳，汭河水在夕阳下泛着金色光芒闪烁在公刘像的脸庞，意味深长。
其实芮鞫文明即是游牧走向农耕的过程。广场中的公刘像怀抱着一捆禾苗目视汭河流向的东方，似乎在告诉西边来的游牧部落，那里才是生存方向。于是从西戎、匈奴、月氏、鲜卑，到吐蕃、西夏、金、蒙，这条演变之路至少走了3000年。
芮鞫文化体验灵魂环节当然是芮鞫美食。博物馆附近就有个芮鞫农家乐。汭河的水，土塬的麦子、油泼辣子，制作出独特传统面食。虽不甚精细，却是芮鞫地地道道的醇厚味道。