真知堂上古史研究：研究上古史，真是越读书越有趣。上古史上很多未解之谜，如果掌握的资料足够多，再略懂一点逻辑和推理的话，破解起来就很有点意思了。泰山是五岳之首，它其实并不高，为何被中国人那么看重，被尊为“五岳独尊”呢？这问题看似简单，还真没人研究过。深度解读之后，真知堂发现，上古神山泰山之名，很有可能来自上古三皇之泰皇。
说泰山之前，我们先来聊一聊三皇。
三皇五帝，是我国古代传说中的夏朝之前的圣王。
司马迁作《史记 五帝本纪》，把黄帝轩辕氏列为五帝之首，也列为王朝之始。
到了唐代，司马贞补写了《三皇本纪》，把太昊庖牺氏，女娲氏和神农氏列为黄帝之前的三皇。
但这个三皇，乃是唐代才补充进去的，当做故事看一看可以，当做历史就颇有点勉强的味道了。
其实，这个三皇还有两种说法更早。
三皇乃“天皇、地皇、泰皇”，一说三皇是“天皇、地皇、人皇。”
三皇天地人，其实也是司马贞的说法。天皇有12个头，地皇有11头，人皇就只有9头了。
“天地初立，有天皇氏，十二头。。。地皇十一头。。。人皇九头。”《三皇本纪》
按照这个说法，天地人三皇乃是开天辟地的大神，和真正的历史就没有什么关系了。而这个九头身的人皇，其实是后人演绎的，先秦时代的三皇，并没有人皇，而分别是天皇、地皇和泰皇。
泰皇，真知堂考证，就是泰山得名之由来。
三皇之说，初见于战国后期的《吕氏春秋》。而三皇之名，则见于秦始皇二十六年丞相李斯等人的廷议。
“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号，王为泰皇。”《史记 始皇本纪》
而《淮南子》则说，昆仑山上三倍之，可登天，是太帝的住所。
这里的太帝就是上帝无疑，也就是泰皇。
“昆仑之丘或上倍之。。。。乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。”《淮南子 坠形训》
汉武帝时期，曾经两次提到了泰帝。
元鼎四年，有司言于汉武帝，
“泰帝与神鼎一。。。黄帝作宝鼎三，像天地人。禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。”
元鼎六年，或曰：“泰帝使素女鼓五十弦瑟。帝。。。破其瑟为二十五弦。”《史记 封禅书》
由此可见，泰帝之传说在汉武帝时期颇为流行，他是黄帝之前的人王或天帝无疑。
那么泰山之得名是不是真的来自泰帝，也就是泰皇呢？往下看。
遍查史籍，泰山在春秋之前应该称之为岱宗。最早见于尧舜禹时期。
“二月，东巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川，肆觐东后。”《尚书 舜典》
而泰山一词第一次出现，则是在《诗经鲁颂》里。
“泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。”《诗经閟宫》
而孔子“登东山小鲁，登泰山而小天下”的故事，更是脍炙人口，家喻户晓。
我们可以得知，大约是春秋时代，鲁国就已经把岱宗称之为泰山了。
那么，泰山得名是不是和泰皇或泰帝有关呢？
如果仅仅从词义分析，泰山来源于泰皇应该是一目了然之事。但如果认定此事非虚，则还需要更多证据。我们再来找找看。
根据韩非子的说法，黄帝曾经在泰山上和鬼神相见。
“黄帝合鬼神于泰山之上，作为清角。”《韩非子 十过》
而抱朴子则说，黄帝有玄素二女。
“黄帝论道养则质玄素二女。”《抱朴子 极言》
《世本》一书，则曰：“庖羲瑟五十弦，黄帝损之为二十五弦。”
由此可见，在春秋战国时代，这个泰皇被认为是庖羲，也就是太昊伏羲氏。他做了五十弦的瑟，命黄帝之素女鼓瑟，黄帝后来把这个瑟改成了二十五弦。
综上所述，我们差不多可以得出结论：
泰皇就是泰帝，也就是人文始祖太昊伏羲氏。
而泰山本为太昊伏羲时代太昊国内最高的山，后世为了纪念泰皇（太昊）于是称岱宗为泰山。
那么，此事又是何时、何人、因何原因开始的呢？
秦汉时代，泰皇甚至高于天皇和地皇。泰皇就是当时最高的神-东皇太一。
读过屈原《楚辞》的朋友，应该对东皇太一有所了解。
屈原在《九歌》中写了九位大神，其中第一位就是东皇太一。他又被称为“上皇”。
“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。”《九歌 东皇太一》
而《九歌》其实并不是屈原的原作，他是在楚地流传的歌谣中吸取营养，或直接录自楚地民歌的。
根据屈原的说法，楚地流行的《九歌》其实是夏王朝的开国之君夏启从上帝那得来的。
““启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。”《离骚》
这么看来，东皇太一就是从夏朝创立之时起，华夏族最伟大的上神，也就是上帝本身。
所谓东皇太一，有三层意思；
其一为居于东，而太阳从东边升起。所以东皇即东帝，或指太阳神。
其二为太，太古通大，又通泰。太昊即泰皞，昊就是昊天，也就是昊天上帝。
其三为一，上古帝王多自称“余一人”或”予一人，（“尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝！《尚书 汤誓》）一乃唯一，天下第一之意。
泰帝，就是东皇太（泰）一的简称无疑。而古代多以太昊（最伟大的昊天上帝）作为伏羲氏之称号，则泰皇或泰帝在人间的代理人应该就是伏羲（庖羲氏）。
结语太昊伏羲氏，据史料记载“都于陈。”。
这个陈，就是河南淮阳。此地有太昊陵。
学术界一般认为：太昊伏羲氏和少昊金天氏都是来自东夷族的古帝。这一点自古以来无大争议。
太昊伏羲氏的地望，基本上属于山东和河南交界之地，属于山东大汶口文化势力范围。
结合大汶口文化遗址出土的刻有日月山纹的黑陶尊来看，山东地区夷人自古就有太阳神崇拜。
太昊，也就是泰皇，即夏朝以来所称的东皇太一无疑。他本是泰山地区（周围）东夷族崇拜的上古大神。
而泰山，在太昊时代属于地区最高之山。对于东夷族而言，它就是世界之巅！
而把岱宗称之为泰山，应该始于西周封建周公旦之子伯禽于鲁开始。
“封周公旦於少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公卒，子伯禽固已前受封，是为鲁公。”《史记 鲁周公世家》
泰山岩岩，巍峨高大！
来自西方关中地区的周人，来到了传统的东夷之地，少昊之墟-鲁。为了巩固自己的统治地位，伯禽必须更好的团结当地的东夷百姓，他于是做出了把岱宗改称泰山的决定。
这事，其实记载在《史记》里：
“”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然後除之。”《史记 鲁周公世家》
由于泰山之名来自泰皇，也就是东夷族之上古大神，天帝东皇太一。鲁公到达此地后的这一举动无疑显示了周人对东夷原住民的友好和尊重！
泰山之名从此流传后世，而泰山的本名岱宗，却只能去文献和诗歌中寻觅了。这或许就是泰山得名的历史真相。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
仅以杜工部此诗，致敬华夏民族的人文先祖，上古泰皇-东皇太一，伟大的太昊伏羲氏。