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引子：在浩如烟海的书籍当中，易经是中华文化的一枝独秀，而易经思维与我们的生活息息相关，它每时每刻都在我们的人生各个阶段发挥至关重要的作用。我们每天都在用，都在说，比如人不为己天诛地灭、胜者为王败者寇，甚至我们经常说去买东西，而不是去买南北，这里也都是易经的思维在引领我们。而今天我们将要解读一句被误解了千年的句子：士别三日当刮目相看，实际上是一个贬义词。
士别三日当刮目相看，这句话是出自《三国演义》的一个典故。在东吴的政权里，吕蒙是军中的将领，但是毕竟是一介武夫，用现在的话来说是没有文化。孙权曾经告诫吕蒙说：“你现在掌管军务事宜，一定要多多学习。”吕蒙不以为然，用军中事务繁忙来推辞，说到：“我在军中处理的事情有很多，哪有时间去学习呢？吴主孙权反驳道：“你说你军中繁忙，可是在忙能比我忙吗？我从小就读书，一直到了统帅的位置，也每天读各家的兵法要著，更何况是你呢？”
于是吕蒙开始学习，每日手不释卷。一次与鲁肃的谈话中，让鲁肃大为感慨：“以前认为你是一介武夫，只有勇猛，通过这次谈话，才知道你的知识如此渊博，再也不是吴下阿蒙了！”士别三日当刮目相看才由此而出，是指多日不见的人已经有了进步，再也不是原来的那个样子了。
如果一个人能够通过短时间的学习来获取这个称号，自然是十分光荣的。中国人经常讲盖棺定论，如果这一生没有什么大过错，自然而然对得起这个称号，但是吕蒙的所作所为，却让这个称号蒙羞。
论据既然吕蒙的知识学到了渊博的程度，自然就应该知道身为将领应该一切以大局为重这个思想。吕蒙为了夺取荆州，佯装多病骗取了关羽，关羽当时视东吴为草芥，没有看出其中的计谋，抽调荆州大部分主力去北伐，吕蒙随后白衣渡江，奇袭荆州一举攻破城池，夺取了战略要地。
其实到了这里，可以说吕蒙的决策是正确的，毕竟两军交锋总是要用谋略诈术来取胜。但是他千不该万不该杀掉关羽。因为当时关羽是忠义的代表，这是那个时代众人皆知的事实。于个人来说，吕蒙给我们传达了这样一个理念：不管你这个人有多义气，世人如何称赞你为英雄，威胁到我的利益就要除之后快，这是多么可怕的价值观；于国家来说，他实际上把自己的国家陷入了绝境当中，关羽与刘备张飞情同手足，杀了关羽等于向蜀汉宣战，到后来刘备挥师东进与东吴决战，东吴内部毫无办法，吕蒙也是束手无策，最后解此危局的是火烧连营的陆逊，可见吕蒙不但没有什么御敌之策，还险些让自己的国家灭亡。
其实处理关羽的方法最好的办法是放走他，这样蜀国吴国能交好多年，实在不愿意放走关羽那么就地软禁，观察形势也不失为决策的良方，偏偏吕蒙选择了杀掉关羽的下下之策，可见他读的书都白读了，吕蒙不过是绣花枕头，金玉其外败絮其中的典型代表了！
暗合易经：易经当中的蒙卦，告诫我们要持续不断的学习，这样才能有所建树。蒙卦上卦为山，代表着止步于此，坎卦代表水，代表桥梁。一个人想要过河，需要搭载桥梁，否则将会停滞不前。蒙卦的上九爻辞“不利为寇”说启蒙要尽早，“利御寇”意思是不要等到问题已经暴露了在去学，这样是徒有繁华，这和吕蒙的做法非常的吻合。
吕蒙杀害关羽的这种做法，违背了易经的蒙卦，也违背了道义，原则已经丧失，读再多的书不过是绣花枕头，倘若吕蒙真有杀掉关羽后抵抗刘备军队的把握，也说明他确实有真才实学，然而事实上吕蒙闯下的大祸，这个烂摊子自己却没办法收拾，那么士别三日当刮目相看又有什么用呢，只不过是徒有其表罢了！
士别三日当刮目相看，经过解读其中的深意，其实在说明一个道理：看似美好的词句，实际上里面暗藏祸心。学习是要通过日积月累的进步，而不是看了几篇文章后谈吐不俗就判定一个人有真才学，这样不过是绣花的枕头经不起推敲。当有人这么说你的时候，实际上多半是个贬义词，违背了某些原则失去了道义，外表繁华而胸无点墨，此为士别三日当刮目相看的真正含义！
有好多被我们误解了上千年的句子，这里面大有文章。我们将用易经的思维进入深入剖析解读，了解背后的真相，才是学习的精髓所在。
记住：做人不要做吕蒙，这样的人会毁了一个时代，乃至一个国家。命运究竟是上天注定，还是可以自己改变，易经终于告诉你答案
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