这本是一套对于中断旁人的绝韵事术，
却因被误读而变成一个凄美的恋情故事。
中唐功夫，
平卢淄青节度使李师道分割一方，
权倾朝野，
为了笼络墨客装饰门脸，
他向文名颇盛的张籍发出恭请，
蓄意他介入本人的幕府。
张籍是宫廷命官，
又是韩愈的门生，
同韩愈一律顽强阻碍藩镇分割，
对李师道的恭请嗤之以鼻。
但是李师道的势力炙手可热，
即使决然中断必将导致祸根。
张籍搜索枯肠，
毕竟经过寄给李师道一首诗，
婉词阻挡了他的恭请。
这即是驰名的《节妇吟》：
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君绸缪意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君经心如大明，事夫誓拟同存亡。
还君明珠双泪垂，恨不见面未嫁时。
这首诗经过假托一个有夫之妇，
中断一个重情夫君的喧闹探求，
隐晦地表白了本人的态度，
在不触犯对方的情景下，
保存了本人的政事节操和人身安定。
把本人比成女子，
以女子的恋情蒙受比方本人的宦途运气，
是来由已久的墨客保守，
《诗经》、《楚辞》都有如许的诗句。
唐朝时，
这种手法更是广为时髦。
同样和张籍相关，
张籍在做水部员外郎时，
青春佳人朱庆馀于科举考查前，
向张籍投赠诗文，
以求赢得张籍的引见。
为了咨询张籍对本人诗文的评介，
就写了一首《近试上张水部》：
昨夜洞房停红烛，
待晓堂前拜舅姑。
妆罢悄声问夫婿，
画眉深浅时髦无？
诗中以新婚燕尔女子的口气，
咨询夫君本人的装饰能否体面，
本质是隐晦摸索本人的诗文是否获得观赏。
张籍的这首《节妇吟》，
化用《陌上桑》和《羽林郎》的诗意，
假造了一个故事，
不过为了表白本人的作风，
本来基础就没这回事。
然而后裔却从
“还君明珠双泪垂，恨不见面未嫁时”
读出了一段凄美的恋情：
一个重情的夫君向一个成家婆娘表露，
婆娘对这个夫君也颇有好感，
接收了他的礼品。
然而出于对婚姻的负担，
她仍旧在冷静的鼓励下，
泪汪汪退回礼品，
苦楚地中断了夫君的探求，
留住一场“恨不见面未嫁时”的可惜。
这一误读，
遽然减少了这首诗的情绪魅力，
使其增添了一层凄美的颜色。
及至于读者群往往被这首诗的良心所隐瞒，
而忽视了其深层的喻义。
大概明领会其喻义，
却甘心按其良心来观赏。
从古到今，
人们在对优美恋情的喧闹探求中，
演出过多数动听的悲笑剧。
且不说在交统统讯不昌盛，
封建礼教残酷的传统，
即是在社会盛开的即日，
大概盛开较早的海外，
茫茫人海中，
要想“在精确的功夫，
不期而遇对的人”也绝非易事。
前生五百次的回顾，
也只换来今世的擦肩而过。
“君生我未生，我生君已老”，
是年纪上的相左。
“恨不见面未嫁时”，
是功夫加空间的相左。
所以因相左而可惜。
所以因可惜而凄美，
所以因凄美而感动，
所以因感动而赞美。
1955年，
香港导演蒋伟光，
曾执导过一部对于三角爱情的影戏，
片名径直就叫《恨不见面未嫁时》。
1995年演出的美利坚合众国影戏《廊桥遗梦》，
在海内惹起极大的振动。
片子报告的是拍照新闻记者罗伯特，
因向农村中馈弗朗西斯卡问路而了解，
并从而爆发情绪。
对弗朗西斯卡来说，
她的婚姻平常寡味，
直到遇到罗伯特，
她才创造本人找到了真实的恋情。
然而出于对家园的负担和不忍心背离夫君，
弗朗西斯卡忍痛和罗伯特分别。
片子结果，
弗朗西斯卡坐在夫君的车里在雨平淡红灯，
罗伯特的车子就在前方，
当罗伯特把刻着她名字的项圈挂在后视镜上时，
弗朗西斯卡好几次冲要出去，
但最后冷静克服了情绪，
十足归属宁静。
这部片子的原名直译是《麦迪逊桥》，
即使像《滑铁卢桥》翻译成《魂断蓝桥》那么，
直译成《恨不见面未嫁时》，
大概更符合剧情。
海内听众之以是追捧这部片子，
大多是由于和剧经纪物爆发了情绪共识。
而之以是爆发情绪共识，
是由于本人心中也有一个廊桥之“梦”。
实际生存中，
受多种表里部成分规范和干预，
大普遍人常常以放荡地探求恋情发端，
以无可奈何地接收婚姻中断。
很罕见人能同声享有不分彼此的婚姻和恋情，
更多的情景是，
婚姻是水，
恋情不过漂在水上的油水。
直到有一天，
当谁人精确的人出当前，
她（他）才遽然创造，
从来这才是她（他）的真爱。
有人说：
在对的功夫，不期而遇对的人，是一种快乐。
在错的功夫，不期而遇对的人，是一声感慨。
本来，
在错的功夫，不期而遇对的人，
固然空有“恨不见面未嫁（娶）时”的可惜，
却还究竟是一种不期而遇。
而对大普遍人来说，
终其终身的任何功夫，
都没有不期而遇过对的人。
这大概恰是这首诗被误读千年的一个因为吧。