人文精力是一种一致的生人自我关心，展现为对人的威严、价格、运气的保护、追乞降关心，对生人遗留住来的百般精力文明局面的莫大关心，对一种所有兴盛的理念品行的确定和塑造；
而人文艺科是会合展现人文精力的常识培养体制，它关心的是生人价格和精力展现。
从那种意旨上说，人之以是是万物之灵，就在乎它有人文，有本人特殊的精力文明。人文，动作一种特殊的精力局面，是万物的标准，生人聪慧与精力的载体，是生人所私有的且为人而生存的生人有史此后不行分隔的有机构成局部，它在生人的世代繁殖承传中从来吞噬着优先的位置。
扩充材料：
人文精力的思维：
1、 人本看法即“人本位”。
人是社会的重心，人是测量社会的标准，“本位”者，规范也，人是测量十足的规范。从君王为规范，到报酬规范，大概说，从“君本位”到“人本位”是生人社会的一次宏大革新，是生人价格观的一次宏大变化，是约翰·洛克探求社会顺序的第一个宏大的创造。
2、 部分看法即供认和敬仰部分的形而上学看法，是对准“君王主义”或“君本位”而言的。
君王们，不管是传统的，仍旧新颖的君王们，老是打着“国度”“世界”“构造”“普遍”之名，行独裁主义之实。以是，“部分看法”也是对准独裁主义而言的。
是养护部分，阻碍独裁的，更加是阻碍独裁主义运用“国度”、“普遍”、“构造”的表面侵吞部分的权力。
3、 自在看法即“当局的独一计划是养护部分创作财产和享用快乐的自在”。
也是，大概说，开始是对准当局而言的，是对准有权利的组织而言的。
人权是独一天性的、基础的权力。当局的权利是公民付与的，其独一的计划，即是养护人的自在。当群众的自在得不到养护的功夫，当局的权利就该当被废除，以是叫“人本位”，人，人的自在，是测量十足的规范。
