新京报快讯（新闻记者 黄哲程）即日（6月10日），华夏国度博物院馆内藏品“大盂鼎”启运赴上海博物院，将加入为期一个月的“昌盛千秋——上海博物院接受馈赠青铜鼎特别展览会”。大盂鼎与大克鼎、毛公鼎合称为“国内圣诞老人”，时隔有年，曾由潘氏家属救济的大盂鼎、大克鼎将在上海重聚。此次展出中断后，盂克双鼎将北长进京，在国博展出，届时北京听众可一饱口福。
今世界午，大盂鼎在国度博物院静待出发，将赴上海博物院参加展览。新京报新闻记者 浦峰 摄
青铜界“两伯仲”盂克双鼎再度重聚参加展览
今世界午，华夏国度博物院与上海博物院在北京召开“建党世纪共襄盛举 国博上海博物馆馆际协作”消息颁布会。上海博物院馆长杨志刚在颁布会上引见，上海博物院将于6月18日举行“昌盛千秋——上海博物院接受馈赠青铜鼎特别展览会”揭幕式，此次展出将展出自殷商晚期至年龄战国的有铭文青铜鼎21件，展出中的青铜鼎均为上海博物院1952年景立此后，由社会各行各业人士吝啬救济。展出特邀华夏国度博物院馆内藏品的“大盂鼎”参加展览，与其“伯仲”大克鼎重聚上海。
大克鼎表面。上海博物院供图
据引见，上海博物院“昌盛千秋”展出估计延期1个月，展出中断后，盂克双鼎将北长进京，连接在国博展出。
大盂鼎、大克鼎与现藏台北故宫博物院的毛公鼎合称“国内圣诞老人”，个中，大盂鼎、大克鼎是迄今为止有铭文青铜鼎中最大的两件。盂克双鼎颇有渊源，它们于19世纪先后出土于陕西眉县、扶风地域，后共通为晚清驰名金石保藏家潘祖荫珍惜。潘氏家属历尽沧桑战乱，世代保护双鼎。新华夏创造后，潘达于姑娘代办家属将此双鼎义务捐赠给国度，变成上海博物院的“镇馆之宝”。1959年，在中华群众民主国创造10本命年之际，大盂鼎应征北上，入藏其时的华夏汗青博物院（今华夏国度博物院）。
大克鼎鼎足。上海博物院供图
2004年2月，国度活化石局、华夏国度博物院、上海博物院曾举行大盂鼎保卫世界和平大会克鼎的共同展出，祝贺两尊大鼎的救济人潘达于姑娘的100岁生日。
此次，盂克双鼎重聚上海，与其余19件青铜鼎共通展出，以献礼华夏共产党世纪生日，并向那些青铜鼎救济者的爱党爱国情怀表白尊敬。
大克鼎铭文拓片。上海博物院供图
杨志刚表白，大盂鼎与大克鼎的故事，可谓华夏活化石界最壮美、最秀美的诗篇之一。杨志刚说，从活化石的前生今世来看，这两座鼎一上面反应了华夏传统文明和艺术的绚烂灿烂，展现了华夏传统群众在青铜艺术上面到达的莫大。
另一上面，从晚清此后保藏家的藏宝、护宝动作，展现了保藏家发自本质的最诚恳的爱国情怀，以及对文明传承的赤诚与力气，她们的救济动作也反应了新华夏创造此后社会各行各业爱党爱国、群策群力，共通树立新华夏的情怀。“所以咱们采用华夏共产党的建设党世纪之际来举行如许一场献礼展出，并命名‘昌盛千秋’。”杨志刚说，在这场展出中，除去大盂鼎与大克鼎，上海博物院还精选了其余19件上海博物院接受馈赠的青铜鼎，加起来所有21件，这一数字含义着从1921年到2021年世纪间汹涌澎湃的汗青。
“上世纪50岁月初，潘达于姑娘救济两座鼎时，她说要为如许的国之重器找到‘好的人家’，此刻上海博物院和华夏国度博物院实行了老翁的理想。”杨志刚说。
他觉得，博物院馆际协作特殊要害，“此刻大师都在说跨界，咱们这一次也是跨界”，经过创作时机让大盂鼎保卫世界和平大会克鼎在上海、北京聚会，展示了即日华夏的博物院馆际协作的新格式、新局面、新动作。
华夏国度博物院常务副馆长陈成军表白赞许，陈成军觉得，“昌盛千秋”展出是展现前辈所创作的灿烂文雅功效和对生人汗青的宏大奉献的一次极具意旨的试验。这次展出“不求所藏，但求所展，盛开协作，互利共赢”，这种情势的交谈与协作将进一步使活化石活起来，激动华夏活化石工作在新期间的昌盛兴盛。
【科学普及】
大盂鼎铭文记录周康王劝臣下少饮酒
即日（6月10日）下昼3点，被称为“国内圣诞老人”之一的大盂鼎静静立在华夏国度博物院内，等候出发赴上刺参展。
大盂鼎通体呈青玄色，外表斑驳陆离，表露出一股雄壮沧桑之感。大盂鼎器壁丰富，两侧立耳轻轻向外撇，腹部款待，下有三足。虽源自西周，但这座青铜鼎内壁的铭文仍旧明显且深沉。
据华夏国度博物院官方材料，大盂鼎锻造于3000年前的西周功夫，与大克鼎、毛公鼎在清末并称“国内圣诞老人”，是迄今所见西周功夫铭文较多、体型最大的青铜器之一，也是西周早期巨型、中型鼎的典范格局。大盂鼎高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5千克。鼎内壁铸有铭文19行291字，记叙了周康王二十三年暮秋册命万户侯盂之事。
大盂鼎高101.9厘米，重达153.5千克。新京报新闻记者 浦峰 摄
铭文中，周康王向盂报告文王、武王的开国体味，警告盂要模仿其前辈，衷心辅助王族，并奖励盂鬯（chàng）、命服、车马、邦司、人鬲及庶人等。铭文中“丕显文王受天有大命”展现了周人定数观。另一句“我闻殷坠命，唯殷边侯甸与殷正百辟，率肆于酒，故丧师矣”，则是周康王警告盂嗜酒误人子弟，商内、外臣僚沉沦于酒，及至于灭亡。
大盂鼎内壁的铭文，记叙了周康王二十三年暮秋册命万户侯盂之事。新京报新闻记者 浦峰 摄
大盂鼎及其铭文对西周史和青铜器接洽具备要害的学术价格。盂鼎创造于周康王二十三年，是一件典范的青铜器“规范器”，可动作西周青铜器分期断代接洽的要害参考品。铭文记载了周康王功夫的一次“册命”。册命礼是保护周代“封建”等第轨制的要害本领，是其时最重要的礼节之一，多见于西周钟鼎文。盂鼎铭文是暂时已知记录册命礼最早的文件，是接洽周代礼法的要害材料。
其余，铭文对于贩子纵酒灭亡的实质，印证了《尚书·酒诰》等文件的关系记录，并直觉表现了西周早期周人的原始话语。铭文记录周王奖励盂洪量臣仆，个中“人鬲”（多被觉得是跟班）核计多达1709人，为该类奖励已知数目最大者。这一记录无疑是接洽周代社会构造和社会轨制的要害史料。
新京报新闻记者 黄哲程 拍照新闻记者 浦峰
编纂 张磊 校正 薛京宁