“无丝竹之乱耳”的“丝竹”道理是指琴瑟、箫管等法器的总称。“无丝竹之乱耳”的道理是:没有繁冗的音乐打搅了两耳的宁静。原句是:“无丝竹之乱耳,无文案之劳形。”句子出自唐代刘禹锡的《陋室铭》。作于和州任上(824—826年)。《历阳典录》:“陋室,在州治内,唐和州刺史刘禹锡建,有铭,柳公权书碑。
《陋室铭》原文观赏
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,来往无白丁。不妨调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无文案之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孟子云:何陋之有?
泽文
山不在乎高,有了伟人就会有名望。水不在乎深,有了龙就会有灵气。这是大略的屋子,不过我品行好就发觉不到大略了。苔痕苍翠,长到台上,草色翠绿,映入帘里。
到这边谈笑的都是饱学之人,交易的没有常识肤浅之人,不妨弹奏不加化妆的琴,观赏释典。没有弦管吹打的声响打搅耳朵,没有官厅的公函使身材操劳。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孟子说:有什么大略的呢?