沧海桑田天下事,闲谈华夏五千年。大家好，我是李师弟。
在古代的时候，不仅有各种各样的酷刑，伴随着酷刑的还有各种不合理的刑罚制度，有的甚至可以说属于没有人性了，连坐制度就是其中之一。
我们现在说法治社会，不放过一个坏人，也不冤枉一个好人，但古代的连坐制度可不管那一套。您老实巴交奉公守法，出门连蚂蚁都不敢踩，可如果某个人犯罪了，而这个人和您之间又存在某种关系，例如说亲朋好友之类的，那得嘞，您也就有罪了，这就是连坐！
换句话说，一个人犯法，能连累一大片无辜群众，保不齐什么时候祸从天上就掉下来了。您说这样的制度人性化吗？可既然连坐制度这么不人性，为什么历朝历代还都会采用呢？这连坐制度又是谁发明出来的呢？
连坐制度的产生，还要追溯到春秋战国时期。其实在周朝初期都还没有这种制度，当时还是在一定程度上推崇“以民为先”的思想的。但是到了春秋战国的时候，各个诸侯国之间的竞争越来越激烈，今天我把你灭了，明天他就把我灭了。
老百姓的归属感变得不那么稳定了，正常的生活也被打破了，很多不服从国家管理的不法行为也就多了起来。为了更方便更有效对老百姓实行统治，相应的政策也就出台了。
最开始是管仲在齐国颁布的“里甲制”，五户人家是一伍，设一个伍长；五伍是一里，设一个里长，伍长和里长要负责监督管理自己范围内每户人家的行为。你管理下的人如果犯法了，那是你没管理好，你也有责任，这一点倒还算是合理吧。
但是之后，在“里甲制”的基础上，有一个人搞出了更严厉的连坐制度，这个人就是大名鼎鼎的商鞅！连坐制度也是商鞅变法的其中一部分，是把全国的老百姓按照家庭为单位，五家为一伍，十家为一什，注意，是全国，所有的人不按贫富贵贱，全要按照这个规矩来！
这肯定就让一部分统治阶层不高兴了，毕竟在那个时候贵族阶层不属于管辖范围内，平民和奴隶才是国家治理的主要目标呢，商鞅这么一弄，也等于触犯了他们的利益啊！这全国的人都编制好了以后，居民无故是不能随便搬家的。
老百姓之间要互相监督，有人犯罪了，必须主动举报，假如知情不举，那对不起了，你这一什的十户居民都要受到牵连！说白了，这连坐制度就是商鞅为了巩固秦国的统治，对居民实行的严格户籍管理政策，用强制性互相监督的方法，把老百姓固定在各自的土地上，牢牢控制住人民的人身自由。
商鞅变法的宗旨是什么呢？就是法律地位要大于人性和人情，甚至要大于国家。所以说连坐制度也是商鞅搞出来的严厉刑罚之一，而且是对上下一视同仁，把整个秦国社会罩在一张无形大网之下。
但是您想啊，人是非常复杂的动物，我今天这样想，明天可能就会那样想，尤其是君王。约束老百姓简单，可治理国家的根本其实是用权力约束君王，这才是最难的。君王治理国家，基本都是凭着自己的心情来，这就很难服众了。
为什么只有秦国把法制贯彻下来而且成功了呢？看看其他六国，全都是君王人治，今天自己说好的事转天就能推翻了，有能力的人想施展才华很难，整个国家都被君王的情绪决定着命运。
商鞅变法就是要让法治来代替人治，只不过他的这种法治靠的是反人性的严刑酷法罢了。虽然商鞅变法成功了，但是得罪了太多贵族阶层的统治利益，最终留给他的也只是个“车裂”之刑，制定酷法的人结果死在酷法之下，也真是挺讽刺的啊！
那既然连坐制度不合理，为什么秦国还要用呢？各位，我们说不合理，是站在当今社会环境之下，以我们现代的思想和认知去理解的，可是在当时那个时期，连坐制度绝对是可以让秦国强国的管理制度。
大家都知道，最早的秦国被视为蛮夷，未开化之地，民众也是争强斗狠难以管理，简直就是一盘散沙，这样的秦国别说和六国抗衡了，自己能坚持到什么时候都难讲！可连坐制度实施以后，全国的民众一下子被律法给牵制住了，一个人犯罪，左邻右舍都要被牵连进来，这就形成了全国性的大网，把民心约束起来，让你服服帖帖的！而且因为连坐制，国家的命令更容易被贯彻执行了。
原来虽然也是统治和被统治，其实关系不算紧密，国家下达的命令，很多老百姓是会消极抗拒的。但是连坐制度就不一样了，国家的法令没有执行，那相关的一大群人都要受惩罚，可就不是一个人的事了！当然有罚就要有赏，举报的人是有奖赏的。功过分明，这才让连坐制度能实行下去。
在约束了民众不守法行为的同时，也在鼓励大家去守法，去多干活，这一赏一罚之间，功效就出来了。
但是说到底，连坐制度在当时的好处再多，也不能抵消它违背人性的缺点。连坐涉及了四种关系：亲属之间、邻里之间、上下级之间、军队官兵之间。例如说亲属之间，一个人犯罪了，而亲属又没有举报，那你们这一家人都要受罚，严重的诛族，轻一点就流放为奴隶。
其实说到了春秋战国时期，中国就开始走向封建社会，摆脱奴隶制了，可要说中国的奴隶制究竟什么时候才算是彻底根除掉的呢？反正至少在明朝的时候，还是存在着奴隶的。从秦国开始，连坐制度这种残暴的治民理念形成后，汉代也就照搬了秦的法制。
虽然说汉代不像秦代那样严酷吧，但是连坐制度这种能明显带给统治阶级好处的制度，是自然要继承下来的。而且之后的封建王朝，基本全都实行了这种连坐制度。所以我们翻看中国历史，这种一人犯罪株连九族的事情数不胜数。
伍子胥父亲被楚平王所杀，全家都要被灭门；秦丞相李斯晚节不保，也是被夷三族。再比如司马懿发动“高平陵之变”，曹爽全族包括关联者三千余人被斩，结果司马懿的子孙也遭了报应，东晋末年刘裕几乎屠了天下的司马氏。
当然刘裕连坐完了别人家，他自己的后代也没逃过被连坐的命运，这也真是世事好轮回，苍天饶过谁啊！一直到了清朝，连坐制度随着人类文明的进步才被彻底取消，连坐这个词也算是正式成了历史。
那么对于这种严酷的制度，您是怎么看的呢？期待您的留言参与讨论！
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